VedaTextВойти Добавить текст
исходит из чьих-либо других уст. Но мы в
ответ на это создаем просто культ личности. Мы говорим: " Нет, только из
этих уст. Только из этих уст я буду слушать. " Но что если кто-другой
говорит тоже самое и может быть обладает при этом большей потенцией. "Нет
мне нельзя это слушать." - говорим мы. Мы должны понять, что существует
много гуру. Есть дикша гуру, есть шикша гуру. В жизни отдельных личностей
шикша гуру может обрести даже большее значение, чем дикша гуру. Потому что
самый важный принцип - шикша, не дикша. Мы поклоняемся наставлениям.
From vtbsk!cis.bbt.se!Yasoda.Kumar.NRS Thu Jun 18 16:44:52 1998
Received: by iskcon.belpak.vitebsk.by (UUPC/@ v7.00, 07Jan97) with UUCP
id AA04979; Thu, 18 Jun 1998 16:44:52 +0200 (GMT)
Received: from belpak.minsk.by (belpak.minsk.by [193.232.248.10])
by belpak.vitebsk.by (8.8.7/8.8.7) with SMTP id IAA10685
for
(envelope-from Yasoda.Kumar.NRS@cis.bbt.se)
Received: from [193.15.19.5] by belpak.minsk.by id aa21336;
18 Jun 98 8:08 EETDST
Received: by mail4.bbt.se (COM 3.57.0); Thu, 18 Jun 1998 07:10:07 +0200
Date: Thu, 18 Jun 98 08:02 +0300
From: "CIS: Yasoda Kumar NRS"
Sender: Yasoda.Kumar.NRS@cis.bbt.se
Reply-To: Yasoda.Kumar.NRS@cis.bbt.se, NRS.disciples@cis.bbt.se
To: "CIS: NRS disciples (and followers)"
Subject: Краснодар 11.06.96.(ШБ - 3.29.18.)
X-Mailer: COM 3.57.0
X-Com-Textno: CIS139225
X-Com-Flags: LETTER
Message-Id:
MIME-Version: 1.0
Lines: 107
Content-Type: text/plain; charset=x-cp866
Content-Transfer-Encoding: 8bit
Content-Length: 6682
Status: RO
[Text 139225 from CIS]
[Text 1433317 from COM]
Дорогие духовные братья и сёстры,
примите,пожалуйста,мои смиренные поклоны.
Вся слава Шриле Ниранджана Свами Махараджу!
Вся слава Шриле Прабхупаде!
Возможно,многие уже слушали эту лекцию,но я решился законспектировать
часть этой лекции(для собственного блага,прежде всего).И поделиться с Вами
этим нектаром наставлений Гуру Махараджа.
* Вопрос к Гуру Махарадж плохо слышен,но понятно , что он о том, как помочь
преданному,который не может правильно общаться с другими преданными.
* Ответ Гуру Махараджа:
Это описывается в 11-ой песни ШБ,в комментарии Шрилы Дживы Госвами.Там
говорится,что если преданный не может общаться даже с преданным Господа,если
он не знает как себя правильно вести во взаимоотношениях с преданными,то с
практической точки зрения в проповеди он просто бесполезен.Потому что он все
ещё находится на очень низком уровне преданного служения,все ещё каништха
адхикари.Потому что если он не может общаться даже с предаными, которые
пытаются развить хорошие качества,то как он может быть эффективен в
пробуждении преданного служения в сердцах других?
Шрила Джива Госвами поэтому говорит , что с практической точки зрения он
бесполезен в проповеди.
Хотя,Духовный Учитель очень милостлив.Несмотря на то,что такой человек с
практической точки зрения бесполезен в проповеди - Духовный Учитель занимает
ученика в проповеднической деятельности.И на основе силы указаний Духовного
Учителя, ученик, хотя сам по себе может быть не слишком полезен в
проповеди,если он действительно помогает Духовному Учителю,приводя других к
общению с чистым преданным Господа,чьё сердце свободно от такой скверны и
который знает как общаться с преданными,то тогда он сможет быть также
эффективен в проповеди.Это называется вартманапрадаршака гуру.Каждый может
быть вартманапрадаршака гуру.Вартманапрадаршака гуру означает,что благодаря
своей проповеди он показывает другим как приблизиться к Духовному Учителю.
Он знает "я не являюсь таким совершенным примером","я не являюсь
самосветящимся ачарьей, который очищает всю планету, просто давая другим
общение с собой", но все-же, благодаря своим усилиям в проповеди , если
такой человек может убедить других общаться с преданными,тогда он может быть
практически занят.Но если он действительно хочет быть занятым в проповеди,он
должен научиться общению с преданными.
Этому невозможно обучиться при помощи академического обучения.Человек не
может научиться общению с преданными просто пройдя какие-то курсы,слушая
лекции или получая академическую подготовку.Потому что хотя мы можем
выслушать множество раз то, как преданный должен вести себя в общении с
другими преданными... Сколько раз мы это уже слушали?
Как вести себя с другими преданными?
И сколько раз мы вели себя в противоречии с такими поучениями.Мы не
контролируем свой язык,мы критически отзываемся о преданных,мы кричим на
преданных и поддерживаем в своём сердце дурные мысли о преданных.Что уж
говорить о том,что мы себе делаем врагов.Если мне не нравится то,как этот
преданный ведет себя по отношению ко мне, то я буду настраивать других
против него.Я буду вовлекаться в разного рода интриги.Хотя мы слышали
множество раз, как вайшнавы ведут себя друг с другом, тем не менее мы видим,
что такого рода дурные способности все ещё есть у нас.
Итак, это невозможно разрешить при помощи какого-то академического
обучения,которое сделает так,что мы перестанем вести себя как не-вайшнавы.
Нам действительно надо общаться с преданными и человек должен научиться
тому, как принимать общение с преданными.Он должен научиться как общаться с
теми,кто продвинут более чем он сам.Слушая их.
Человек должен научиться общаться с теми,кто находиться на равном с ним
уровне,не испытывая,не проявляя гордость в их присутствии.
Челвек должен научиться общаться с теми,кто продвинут менее чем он
сам,будучи сострадательным к ним.
Это поучение Притху Махараджа из 4-ой песни ШБ.Человек должен испытавать
счастье и радость общаясь со старшими,видя этого человека.И если кому-то
трудно признать того,кто более продвинут, то лучше чтобы он посмотрел в своё
сердце.Потому что если мы думаем, что нет никого, кто был бы более продвинут
чем мы сами - то это большая проблемма.
И человек должен научиться общаться с находящимися на одном с ним
уровне,не пытаясь гордиться перед ним.Таков признак человека который всё
ещё находиться на уровне неофита.Когда человек пытается
