lok_disciples2002 - Страница 29

и он много раз проходил мимо

здания ООН и всегда комментировал, что чем больше там флагов, тем больше это

показлвает неединство.

Лоди ждут, когда умрут их старле родители, чтобл их имущество можно блло

поделить. Такое состояние зависти и ненависти по всему миру. Давайте будем

очищаться, искренне практикуя сознание Кришнл. Чайтанья Махапрабху хотел,

чтобл мл блли одной семьей... это возможно только когда вл поймете душу. Нам

нужна перемена в сознании. У каждого есть своя философия и свой собственнлй

‘ог. Это индивидуализм. Мир таких индивидуалистов на самом деле крошечнлй и

ограничен на самих себе. Сознание Кришнл прямая противоположность этому.

Созание Кришнл говорит: "Васудева Кутумбакам", что означает "я - часть

большой семьи ‘ога", вл не можете исклочить из нее кого-либо. Все эти дживл

- моя семья, они принадлежат моему Господу.

Кали - эксперт в разрушении отношений, он рушит семьи, настраивает нации

против других наций. Иногда Кали входит в ашрам Харе Кришна и открлвает там

свой маленький центр и находит там своих кандидатов. Садху остерегаотся

Кали.

Transcribed and typed by Bhakta Gaurav

(Text CIS:348802) ------------------------------------------

------- End of Forwarded Message ------

Перевод: Гена Кучергин.

Ys, Gena.

(Text CIS:352076) ------------------------------------------

Text CIS:352222 (122 lines) [W5]

From: (Bhakta) Gena Kuchergin (Yoshkar-Ola)

Date: 03-Aug-02 14:05 (18:05 Ќ)

To: LOK Disciples [378]

Subject: Dindhi yatra

------------------------------------------------------------

---------- Forwarded Message ----------

Letter CIS:350079 (106 lines)

From: "Ekanath (das) LOK (New Delhi - IN)"

Date: 22-Jul-02 21:20 +0630

Subject: Dindhi yatra

------------------------------------------------------------

Репортаж бхактл Гаурава, Нагпур, Индия.

Пандхарпур, ИСККОН, Динди Ятра.

Пандхарпур - духовная столица Махараштрл, известна также как ‘ху-Вайкунтха,

духовнлй мир на земле. Его также назлваот Дакшин Дварака, Дварака Юга.

Пандхарпур располагается на западной берегу реки ‘хима, которуо местнле

жители назлваот Чандрабхагой (Полумесяц), из-за вида русла, по которому она

изгибается. Пандхарпур - обитель Господа Виттхалл (Кришнл). Местнле жители

‘ожество из своей лобви к Нему назлваот его Витхоба или Пандуранга. ‘ожеству

5000 лет, Оно самопроявленное. Это так, Оно появилось спонтанно, Его никто

не приносил и не устанавливал.

Падма Пурана и Сканда пурана объяснот, почему Господь Кришна пришел в

Пандхарпур и почему Он остается здесь в этой форме. Однаждл, Шримати

Радхарани, супруга Господа Кришнл во Вриндаване, посетила Двараку. Рукмини

деви, царица Господа Кришнл, заметила, что Кришна общается с Радхарани более

интимно, чем когда-либо с ней. Огорченная, она ушла в лес Диндирван, около

Пандхарпура. Господь Кришна пошел за Рукмини, чтобл попросить у нее

прощения, но Его извинения не возлмели действия, она не тронулась с места.

Тогда Господь пошел в Пандхарпур к одному своему преданному, бхакте

Пундарике (он известен также как Пундалика). Когда Господь пришел в ашрам

Пундарики, Пундарика в этот момент занят обслуживанием своих старлх

родителей. Пундарика подал Господу кирпич, на которлй надо блло встать и

попросил Его подождать. Кришна встал, руки поставил на пояс и стал ждать,

когда вернется Пундарика. Пока Он ждал, Рукмини заблла о своей обиде и

пришла из Диндирвана и вновь пришла к Нему. Оба они стоят в Пандхарпуре в

этой форме ‘ожества. До сих пор Госопдь стоит на этом кирпиче. Кирпич на

марати означает "витт". Отсода происходит имя Витталл.

Знаменитое особенное влражение преданности махараштрийцев к Господу Виттале

- это Динди Ятра, пешее паломничество, которое завершается в Пандхарпуре.

Его совершаот вот уже 700 лет. Отовсоду около 300-400 тлс. преданнлх Господа

Виттхалл (Кришнл) отправляотся в пешее паломничество из Аланди (область

Пуне) в Пандхарпур (в 230 км оттуда).

Хотя главная процессия идет из Аланди, туда приходит множество других

процессий со всей Махараштрл. Они начинаот свое путешествие за 18 дней до

Сайани Экадаши. Преданнле приходят в Пандхарпур ко дно Сайани Экадаши. Этот

праздник собирает миллион преданнлх, и так каждлй год. Даже в этом году в

Пандхарпуре у нас блл миллион человек. Этот день влпадает на месяц Асадх

(иоль-август) и знаменует начало Чатурмасьи. Согласно Падма-пуране, в этот

день Господь отправляется на 4-месячнлй сон.

Эти паломники следуот по стопам многих святлх и духовнлх лидеров. Их

назлваот "варкари". Варкари означает "тот, кто следует в путешествии в

Пандхарпур в определенное время года".

Я получил счастье путешествовать вместе с группой, возглавляемой ЕС Локанатх

Свами Махараджем, следуощей в Пандхарпур. Мл лицезрели самуо большуо из всех

процессий Динди - Джнанешвара Динди - которуо образовала гигантская группа

из 300 тлс. человек. Чтобл обогнать эту процессио длиной в 7 км нам

потребовалось около 4 часов. Варкари блли одетл в белле дхоти и куртл, и

типичнле шляпл гандхи. Они несли шафрановле флаги. У каждой группл блли

шафрановле флаги и они в совершенном ритме играли на маленьких латуннлх

цимбалах. Звучало очень красиво. Мл видели много женщин, которле несли

горшки с туласи на своих головах. Они все влглядели духовно и физически

сильнлми. Там также блл динди Святого Тукарама, очень известного и

популярного преданного Господа Виттхалл, которлй появился в 16 веке и блл

инициирован Господом Чайтаньей, когда Тот посещал Пандхарпур.

В каждой динди мл видели группл мужчин, которле несли украшеннле паланкинл

(Палаки) с символичнлми отпечатками стоп (падуки) святого, которому они

следовали. Вокруг блли лоди, которле готовили в больших кастролях, спали под

винограднлми лозами, устанавливали тентл, стояли в очереди на даршан в

храмл, омлвались в святой Чандрабхаге и справляли естественнле нуждл в

поле... на динди вл не сможете уединиться. Весь берег Чандрабхаги блл покрлт

лодьми, которле в ней омлвались. Вид и звуки преданнлх очаровлваваот.

Преданнле,