Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 6) - Страница 48

возле пляжа. Я видел, что преданные в автобусах всё ещё находятся под впечатлением от событий дня, и мне пришлось надавить, чтобы отправить их на Харинаму. Я знал, что воспевание Харе Кришна принесёт им немедленное облегчение от всего увиденного и услышанного за день.

Но даже посреди исполненного счастья киртана некоторым из нас пришлось пройти ещё одно испытание.о даже посреди едленное облегчение от всего увиденного и услышанного за день.е Харе Кришнаствия.

Пока мы пели, я увидел девочку лет десяти, игравшую в песке метрах в тридцати. Вдруг она упала на землю и перестала подавать признаки жизни. Родители бросились к ней и начали делать искусственное дыхание рот-в-рот, но это, похоже, не работало. Она продолжала оставаться безжизненной.

Поскольку я не хотел, чтобы преданные видели, что случилось, и просто пройти мимо тоже было бы неподобающе, я тут же развернул Харинаму, и повёл её в обратном направлении. Но некоторые преданные заметили, что произошло.

Мы остановились и стали петь перед большим скоплением загорающих. Многие из них улыбались нам и держали приглашения на фестиваль, полученные от наших раздатчиков. Минуту спустя ко мне обратилась одна преданная.

«Махараджа, - сказала она, - Я видела бедную девочку на пляже и аварию, и мужчину на обочине. И слышала про обгоревшую девушку».

«Понимаю», - ответил я.

«Я хочу домой» - сказала она.

Я на мгновение сделал паузу. «Ты думаешь, в других местах в этом материальном мире по-другому? – спросил я. Бхагаватам утверждает, падам падам йад виптатам на тешам: в этом мире опасности подстерегают на каждом шагу. То что ты видела сегодня – истинное лицо материального существования. Все мы слишком часто игнорируем эти реалии и думаем, что можем быть здесь счастливы. Наблюдая эти вещи, ты можешь стать более зрелой в сознании Кришны».

«Санкиртана - наиболее безопасное место в материальном мире, поскольку напоминает о страданиях материального существования, одновременно предоставляя возможность наблюдать милость Господа Чайтаньи, освобождающую людей . Дождись вечернего фестиваля, и ты увидишь светлую сторону жизни: сознание Кришны».

«Хорошо», - ответила она.

Я повёл киртан вдоль пляжа, и вдруг почувствовал ужасную боль в правой ступне. Подняв ступню, я увидел большую чёрную осу, корчившуюся в предсмертных муках на песке. Я наступил на неё, и она ужалила меня.

«Это, возможно, единственная оса на всём пляже, - подумал я, - и я умудрился наступить на неё».

У меня аллергия на пчелиные укусы, и меня бросило в пот. Боль нарастала и вскоре начала отдаваться во внутренней части моей ноги.

«Ну что за день!» - сказал я вслух.

«Одно дело говорить о страданиях материальной жизни, - подумал я, - и другое дело – испытывать их». С гримасой боли я похромал к группе Харинамы.

В несколько минут нога распухла, и я вошёл в море. Холодная вода облегчила боль. Несколько преданных оглянулись и

были удивлены, увидев меня стоящим в воде.

«Это, должно быть, последний урок на сегодня», - сказал я, выходя из воды и присоединяясь к группе киртана.

Но оказалось не так.

Как только я догнал Харинаму, преданный, выходивший из автобуса отозвал меня в сторону.

«В Лондоне произошли теракты, - сказал он. - Было три взрыва в метро и один в автобусе. Свыше сорока людей погибло и 700 ранено».

Я безмолвно стоял, на миг забыв о моей боли.

«В Польском правительстве поговаривают об отмене всех крупных мероприятий», - продолжал он.

«Надеюсь, они этого не сделают, - сказал я., - Это означало бы конец наших фестивалей на это лето».

Я окинул взглядом пляж. Похоже, весть об атаке террористов достигла уже многих. Я решил, что продолжать петь и танцевать было бы неподходяще, поэтому развернул группу киртана к выходу и повёл к месту проведения фестиваля.

К моменту возвращения в фестивальный городок моя терпимость к материальной жизни вновь и вновь проверялась на прочность. Но мне предстояло взбодрить преданных. Мы должны были подготовиться к фестивалю.

Я собрал несколько человек. «Мы достаточно нагляделись сегодня на проявления материальной жизни, - сказал я. - Это мир двойственности: тепло и холод, чёрное и белое, счастье и несчастье. Мы выходим, чтобы помочь людям увидеть реальность материального существования и предложить им через эти фестивали альтернативу сознания Кришны. Поэтому, давайте примемся за работу».

Несколько человек развернулось и бросилось к своему служению.

Вскоре в фестивальный городок хлынули тысячи людей. Скамейки перед главной сценой быстро заполнились до отказа, как только зазвучал бхаджан, и потекли сладкие звуки имени Кришны.

Другие гости обходили выставки по вегетарианству, реинкарнации, карме и йоге. Некоторые направлялись прямо в ресторан, а самые серьёзные сидели в палатке вопросов и ответов. Я улыбнулся, увидев, как из книжной палатки выходит мужчина с целой колонной книг в руках.

Затем я заметил хорошо одетого мужчину, которого сопровождал к сцене наш специалист по церемониям, Трибхуванешвара дас.

Около меня остановился Джаятам. «Кто это?» - спросил я его.

«Это мэр города, - ответил он, - он пришел, чтобы официально открыть фестиваль. И знаете, что он мне сказал?»