Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 3) - Страница 68

и по Его просьбе могут устроить для преданных удобные для служения условия.

Наступающее яркое весеннее утро вскоре сообщило, что нам благоволит даже Ваю (полубог - повелитель воздуха) и нашим многочисленным палаткам не нужно сражаться с ветром.

Когда я вышел на улицу, преданные уже грузили на три грузовика наше оборудование весрм в 24 тонны: мощная звукоусилительная аппаратура, рассчитанная на аудиторию в 100.000 человек, 15 больших тентов с нарисованными на них всевозможными аспектами ведической культуры, и наш ресторан, способный обслужить немалое количество людей, собирающихся на наших программах.

Перед посадкой в 3 автобуса и отъездом к месту фестиваля волновались все: 140 преданных завершали приготовления. Наносились последние детали на большие, необыкновенно красивые куклы из нашего нового театрального представления "Кришна во Вриндаване"; преданные репетировали бхаджаны для выступления со сцены; танцовщицы из Южной Африки готовили к ножные колокольчики и танцевальные костюмы своему первому выступлению.

Преданные были готовы к предстоящим 50 программам, следующим одна за другой. Это непростое служение, потому что фестивали во время тура проводятся практически каждый день на протяжении трех месяцев; это можно сравнить с горячим сахарным сиропом: он такой горячий, что обжигает, и в то же время такой вкусный, что невозможно остановиться. Что в этом мире сравнится со счастьем видеть тысячи обусловленных душ практически на каждом фестивале, в атмосфере, одухотворенной выступлениями "Деревни мира" и всевозможными духовными представлениями?

Акашмад эвавирбхавати бхагаван нама лахари

Паританам папаир апи пурубхир эшам тану бхритам

Ахо враджа праям хрид апи нава нитьяитам абхун

Нринам локе ясминн аватарати гауро мама гатих

"Сейчас, когда в этот мир пришел Господь Гаура, на планету вдруг обрушились волны святых имен Господа Кришны и окаменевшие сердца неправедных обусловленных душ стали мягкими, как масло. Я приниманю прибежище Господа Гауры". [Шри Чайтанья Чандрамрита - Шрила Прабхода-нанда Сарасвати] В 9 часов утра наш длинный караван из нагруженных грузовиков, автобусов и автомобилей уже находился в пути к месту фестиваля, городку Томашеву, расположенному в 35 км от нашей основной базы. Сначала мы хотели провести короткую харинаму, поэтому по приезде в город вышли из автобусов и приготовились к харинаме. Нас было более 100 человек и наше воодушевленное пение на улице в день первого фестиваля должно было принести нам удачу. В ведической культуре обращается много внимания на благоприятные и неблагоприятные для начинания моменты, но воспевание святых имен делает всеблагим любое время, даже в наш неправедный век Кали. Когда мы пели и танцевали на улицах города, люди с благодарностью принимали наши приглашения и обещали прийти на фестиваль. Я испытывал величайшую радость от того, что мы можем познакомить людей с замечательным миром сознания Кришны.

Но не все было благополучно. Когда на протяжении многих лет воспеваешь на улицах святое имя, то замечаешь любые неблагоприятные сигналы. Было ясно, что некоторые жители Томашова очень недовольны нашим пением. Святое имя нравится не всем:

Арджуна увача

Стхане хришикеша тава пракритья

Джагат прахришьяти анураджьяте ча

Ракшами бхитани дишо драванти

Сарве намашьянти ча сиддха сангхах

"О повелитель чувств! Когда звучит Твое имя, весь мир ликует и привлекается Им. Праведники с почтением склоняются перед Тобой, а демоны разбегаются в страхе. Так это и должно быть". [Бхагавад-гита 11.36]

Когда мы шли по улицам города, некоторые агрессивные молодые парни выкрикивали оскорбле-ния в наш адрес. Другие просто стояли и не сводили злых взглядов с нашей процессии. Также я за-метил, что все плакаты, вывешенные нами прошлым вечером взамен старых, опять зачеркнуты яркой надписью: "Внимание! Секта! Фестиваль отменяется!" Это было похоже на целенаправленную попыт-ку сорвать наш фестиваль, и я чувствовал, что эти обозленные молодые люди как-то связаны с этим.

После харинамы мы направились к месту проведения фестиваля и на протяжении последующих 5 часов решали многотрудную задачу по установке нашей духовной деревни. Наш крытый грузовик после разгрузки превращается в красивую профессиональную сцену, освещенную 36 яркими проже-кторами. В наших тентах представлены вегетарианство, реинкарнация, ведическое искусство, духов-ные науки... и даже духовные моды: молодые девушки и женщины могут выбрать сари на время фес-тиваля. Очень часто бывает, что все наши 250 сари разбирают уже через 2 часа. В это время другие женщины терпеливо стоят в очереди, дожидаясь, пока сари вернут и они тоже смогут поносить его.

Поскольку это был наш первый фестиваль, работа шла медленно, мы тщательно подготавливали кусочек духовного мира. Фестиваль должен был начаться в 5 часов дня, но уже в 4 часа возле наших магазинов и ресторана толпились несколько сотен гостей. Ко времени открытия концерта собралось более 2.000 человек. Мы официально открыли фестиваль киртаном и коротким вступлением, в котором приветствовали всех присутствовавших там матерей (это был день Матери). Затем наши танцовщицы из Южной Африки восхитили всех замечательным танцем "Катхак". Поскольку они выступали впервые, я спустился вниз, к зрителям, чтобы взглянуть на них снизу. Среди зрителей я заметил тех самых обозленных молодых людей, наблюдавших днем за харинамой. Не скоро забудешь лицо, искаженное злобой и ненавистью. Наблюдая за ними, я понял, что их интересует вовсе не представление; они изучали окружающую обстановку и что-то подсчитывали. Я подозвал наших охранников и