Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 2) - Страница 8

пролилась на «Аллею снайперов», на ту улицу, где мы пели, названную так горожанами потому, что там погибло много людей от выстрелов сербских снайперов.

В других газетах также появились позитивные статьи, и, как мне стало известно позже, новости об этих событиях вышли на международный уровень в газетах Англии, Швейцарии, Франции, Австралии и Индии. Однако, некоторые местные газеты были настроены не очень доброжелательно. Несколько исламских изданий обвиняли нас в провоцировании нападения и угрожали тем, что будут предприняты дальнейшие действия.

Сегодня вечером мы провели в Сараево фестиваль Индии в большом арендованном зале. Полиция предоставила тридцать вооруженных охранников, которые были расставлены у каждого входа. Пришли толпы жителей Сараево, которые хотели выразить нам свою симпатию. Всего на фестивале побывало более полутора тысяч человек, включая послов из других стран, представителей Фронта Национального Спасения, ООН и Красного Креста.

Программа на сцене прошла гладко, хотя спектакль «Рамаяна» был скомканным, потому что не было Тхакура Бхактивинода, который играл роль Господа Рамы, за него пришлось играть одному местному преданному.

21 апреля

Сегодня мы уехали из Сараево. Мне хотелось остаться, потому что несмотря на успех вчерашнего фестиваля, у преданных еще не прошел шок после нападения, и остался страх рецидивов. Так же я упускал возможность поддержать позитивный поток репортажей о нас в средствах массовой информации. Но нам нужно было уезжать. Оставалось всего восемнадцать часов, чтобы пересечь Боснию, Хорватию, Италию и успеть на самолет в Англию.

Итак, я дал преданным последние наставления, мы упаковали свои вещи, и тронулись в путь. Прияврата, который заехал в Сараево, чтобы помочь развитию программы «Пища милосердия», выразил желание остаться, чтобы помогать полиции и продолжать работу со средствами массовой информации.

12 октября 1996 года

Я уезжаю из Польши в Россию, после окончания шестимесячного фестивального тура (нашего подношения Шриле Прабхупаде на его столетний юбилей), который начался в мае после нашего возвращения с Балкан. Весь тур был проведен в три этапа — весенний, летний и осенний — а пиком стало наше участие в трехдневном фестивале типа Вудсток, который прошел в Польше в июле. После фестиваля Шри Прахлад написал следующий отчет для газеты «ИСККОН Уорлд Ревью»:

Мирная деревня Кришны

В результатах недавнего опроса общественного мнения в Польше говорилось, что самыми популярными людьми в стране являются Папа Иоанн Павел II (и это не удивительно, поскольку Польша — это католическая страна, а Папа — поляк), Господин Юрек Овщак и президент Польши Господин Квасневский.

Кто такой Юрек Овщак? Он — директор и организатор самой большой в Польше благотворительной организации, которая называется Большой Оркестр Рождественской Помощи. Ежегодно в Рождественские каникулы Оркестр проводит на телевидении благотворительные программы, обязуясь закупить медицинское оборудование для детских больниц. В прошлом году им удалось собрать миллион долларов, для стран Восточной Европы — это немалая сумма.

Кроме того, на протяжении двух лет Юрек устраивает летние фолк-рок фестивали, называемые «Вудсток». Их праобразом служит первый подобный фестиваль, проведенный двадцать семь лет назад в Вудстоке в Америке, и на них собираются десятки тысяч молодых людей. Юрек говорит, что устраивает эти фестивали, «...для тех, кто зимой принимает участие в сборе средств, чтобы они смогли летом побыть вместе на встрече любви, мира и музыки».

В этом году фестиваль проходил с 12 по 14 июля на летном поле аэроклуба в пятнадцати минутах езды от Щецина, города на северо-западе Польши с населением около шестисот тысяч жителей. Юрек пригласил принять участие в фестивале членов Движения Харе Кришна, и Индрадьюмна Свами принял это приглашение от имени двухсот тридцати преданных-участников Путешествующего Фестиваля Лакшми Нрисимхи, которые уже были готовы к фестивальному турне с пятнадцатью концертами по побережью Балтики.

Польская служба погоды на фестивальный период предсказывала дождь, и Юрек выразил Махараджу свою озабоченность следующим образом: «Пожалуйста, сделайте хоть что-нибудь. Помолитесь своему Господу Кришне». Махарадж ответил: «Хорошо, я буду молить Кришну, и если погода изменится, то вам нужно будет признать, что это вмешался именно Кришна, и поблагодарить Его!» Юрек согласился.

За день до начала фестиваля Махарадж с группой из двадцати преданных много часов провел на сильном порывистом ветру под дождем в попытках установить цирковой тент, под которым преданные планировали проводить выступления. Когда в конечном итоге им это удалось, они стали невольными свидетелями того, как спустя несколько минут тент от ветра разорвался пополам и рухнул.

Махарадж был в отчаянии. Он позвонил в одну компанию в Варшаве (в десяти часах езды на машине), которая сдает тенты в аренду и попросил их как можно скорее прислать другой тент. Но секретарша ответила, что другого тента у них нет, но Махарадж попросил все-таки что-нибудь найти. И вот, чудесным образом, она перезвонила через пятнадцать минут и сказала, что нашла тент, она была так озабочена своевременной доставкой, что решила лично привезти его в Щецин к часу ночи.

Махарадж повернулся к тем преданным, которые стояли вокруг него и спросил: «Мне нужны добровольцы, которые останутся здесь на ночь, чтобы снять с машины тент, когда он будет здесь, а потом установить его до восхода солнца». Все