М.Кремо - Деволюция человека - Страница 187

Питер Гуллар, описавший это в книге, которая вышла в 1961 году.

Гуллар и его спутники приехали в даосский храм в Китае. Во дворе перед храмом они увидели молодого человека 25 лет, который был одержим демоном куай (kuei). Истощенный юноша с диким взглядом в глазах лежал на соломенной циновке, постеленной на железную кровать. Даосский священнослужитель и 2 помощника стояли рядом со всеми ритуальными принадлежностями на небольшом складном алтаре. Четверо крепких мужчин стояли вокруг одержимого юноши. Повторив мантры из книги заклинаний, даос подошел к одержимому, «глаза которого,— как описывает Гуллар,— были переполнены злобой и ненавистью, пока он наблюдал, как даос неторопливо подходит к нему. Вдруг он закричал как животное и подпрыгнул на кровати. Четверо помощников бросились сдерживать его». Даос обратился к демонам, завладевшим молодым человеком: «Выходите! Выходите! Я призываю вас выйти!» Изо рта юноши вырвались слова: «Нет! Нет! Ты не заставишь нас уйти... мы сильнее тебя!» Эти и другие слова он говорил скороговоркой, «странным, пронзительным, словно механическим, нечеловеческим голосом, будто их произносил попугай» (Nicola. 1974. Р. 102).

Даос повторял приказания, в то время как четыре мужчины держали на железной кровати яростно сопротивлявшегося юношу. Он выл как животное, скаля зубы, словно клыки. Внезапно он вырвался из рук державших его мужчин и попытался вцепиться в горло даосу. Помощники оттащили его обратно на кровать и привязали к ней веревками. Тело юноши начало надуваться. Гулларт отмечает, что «так продолжалось до тех пор, пока оно не стало похожим на воздушный шар. ...Конвульсии сотрясали огромное, раздутое тело. Казалось, будто все отверстия были открыты невидимыми силами, прятавшимися в нем, и потоки зловонных испражнений вытекали на землю в невероятном количестве... Так продолжалось в течение часа» (Nicola. 1974. Р. 103). После такой битвы тело юноши приняло свой обычный размер.

Даос взял в руки ритуальный меч и, стоя над одержимым, призвал демонов: «Оставьте его! Во имя Силы Великой, которая не желает, чтобы вы украли тело этого человека, оставьте его!» (Nicola. 1974. Р. 103). Теперь тело одержимого стало твердым и настолько тяжелым, что кровать прогнулась под его весом. Четверо мужчин не могли его поднять. И только когда им на помощь пришли три человека из толпы зрителей, собравшихся вокруг, они смогли поднять юношу. Неожиданно тот стал легким. Его положили на деревянную кровать. Даос опять начал читать мантры, затем обрызгал одержимого святой водой и подошел к нему с ме-чОм в руках. На этот раз его попытки были более успешными. Он воззвал к демонам: «Я победил! Убирайтесь! Вон!» (Nicola. 1974. Р. 103). Одержимый снова забился в конвульсиях, у него пошла пена изо рта, он царапал себя ногтями до тех пор, пока на теле не появились раны. С покрытых пеной губ сорвалось: «Будь ты проклят! Будь ты проклят! Мы уходим, но ты поплатишься за это своей жизнью!» Гуллар пишет, что «это была ужасная схватка, бедняга крутился и вертелся как смертельно раненая змея, и цвет его кожи все время менялся. Внезапно он упал на спину и замер. Потом открыл глаза. Его взгляд стал нормальным, и он увидел родителей, которые пришли забрать сына домой» (Nicola. 1974. Р. 104).

Явления Девы Марии

Ранее в данной главе мы рассматривали явления душ умерших людей как доказательство существования разумных существ, обитающих в космосе. Теперь же мы рассмотрим другую категорию феноменов — явления сверхчеловеческих существ. Больше всего четких свидетельств собрано о явлениях Девы Марии.

Хуан Диего, индеец из племени ацтеков, принял христианскую веру вскоре после испанского завоевания Мексики. Он жил в городе Куахутитлан, рядом с Мехико. Каждый день он ходил в церковь в городок Тлати-локо. Дорога шла мимо горы Тепейакак. Когда утром 8 декабря 1531 года Хуан Диего проходил мимо Тепейакак, он услышал музыку с вершины горы. Музыка прекратилась, и его по имени окликнул женский голос. Он взобрался на гору и увидел сияющую фигуру молодой женщины, темнокожую, как индейская женщина. Она заговорила с ним на нахуатл, языке ацтеков, и сказала, что она Святая Дева Мария. Она попросила его сказать епископу, чтобы тот построил церковь на горе Тепейакак. Интересно, что на горе Тепейакак был храм богини земли ацтеков Коатлик (Mini. 2000. Р. 92).

Хуан Диего пришел в резиденцию епископа Зумар-рага и ждал, пока тот сможет принять его. Епископ недолго слушал его, потом предложил немного отложить беседу. Хуану Диего стало ясно, что тот не поверил его истории. Он отправился на Тепейакак, и ему было видение, попросившее снова пойти к епископу, с которым удалось все же поговорить на следующий день. В этот раз Зумаррага был более склонен слушать. Он сказал Хуану Диего попросить видение дать знак, который бы подтверждал ее божественное происхождение. Хуан Диего ответил, что сделает это, и ушел. Когда видение явилось ему в третий раз, то заверило, что подаст требуемый знак завтра.

На следующий день Хуан Диего узнал, что заболел его дядя, который просил послать за священником. Так что, вместо того, чтобы отправиться на гору к Деве Марии, Хуан Диего пошел на поиски священника. Разыскивал священника, он проходил мимо горы