Махабхарата-татпарйа-нирнайа, часть 1 - Страница 18

день! Поэтому, о Господь! Пожалуйста, низойди на Землю лично и восстанови чистоту священных Вед. Составь истинные писания, подобающим образом разъясняющие природу Абсолютной Истины! .

39 адршйам аджнейам атаркйа-рупам ■

калим нилйнам хрдайе ‘кхиласйа `

сач-чхастра-шастрера нихатйа шйгхрам |

падам ниджам дехи маха-джанасйа

«Кали невидим и непостижим, очень сложно заметить его влияние. И сейчас он незримо поселился в сердце каждого.

О Господь, пожалуйста, поскорее срази Кали оружием истинного знания, представленного в форме безупречно составленных священных писаний! Яви путь, следуя по которому великие души (искренние люди) смогут достичь Тебя!

ОД Лишь Ты один — Верховный Господь, исполнен безграничного могущества! Поэтому кому как не Тебе должно покарать злодея Кали. Мы безраздельно предаёмся Тебе, светочу Высшей Истины, пожалуйста, рассей тьму невежества, окутавшую весь мир!»

Примечание: В своем комментарии Вадираджа Тиртха упомянул, что согласно священным писаниям именно Господь окончательно уничтожит Кали, когда Он явится в конце текущей эпохи Кали-юги в облике воплощения Калки-аватары.

Явление Господа Вьясадевы

«-ад Выслушав эти молитвы, Апрамея — непостижимый Верховный Господь заверил полубогов, что бояться им совершенно нечего. Тогда Он явился на Землю как Вьясадева — мудрец,

4

л

исполненный высшего блаженства, готовый пролить целый океан чистейшего трансцендентного знания. Приход Господа произошел при следующих обстоятельствах.

Одним из сыновей Брахмы был выдающийся мудрец Васиштха, а его сына звали Шакти. Сыном у Шакти родился Парашара, который стал святым мудрецом и возымел желание обрести в сыновья Самого Господа Хари, во имя чего совершил величайшее подвижничество. И тогда удовлетворенный Господь даровал ему особенное благословление. Явившись воочию перед Парашарой, Господь сказал:

«У преданного Мне царя по имени „Васу“ есть прекрасная дочь, которая появилась на свет следующим чудесным образом. Однажды Васу находился в лесу на охоте, но ум его был захвачен мыслями о предстоящей близости с супругой. Как следствие, у Васу случилось непроизвольное извержение семени».

Примечание: Данного царя Васу иначе величали — «Упаричара». Он получил это имя за то, что обладал способностью передвигаться по небу в чудесном воздушном корабле. Его жену звали «Гирика», и как раз вечером того дня она готовилась совершить ритуальное омовение и войти в покои мужа ради зачатия потомства. Родители Васу повелели ему съездить днем на охоту, и в это время произошел описанный здесь случай.

4А Васу не хотел, чтобы его упавшее на листок дерева семя пропало напрасно. Он вложил его в когти своему ястребу и велел быстро отнести супруге. Однако пока ястреб пролетал над протекавшей рядом рекой Ямуной, другой ястреб привлекся «добычей», несомой им в когтях. Желая отнять ее, он слету атаковал ястреба Васу. В то время пока птицы сражались в воздухе, нанося друг другу удары клювами, семя Васу упало на поверхность реки, и его тут же проглотила большая рыба женской особи. Этим бы все и закончилось, если бы через некоторое время ту рыбину не выловили местные рыбаки.

♦5 К удивлению рыбаков из чрева рыбы на свет родилась двойня — мальчик и девочка. Тогда рыбаки отнесли чудесных деток старейшине деревни, а тот в свою очередь, отдавая долг уважения вышестоящему правителю, показал их как чудо царю Васу. Прозорливый Васу интуитивно почувствовал, что оба малыша являлись его собственными детьми. Он взял на воспитание сына и сделал его своим высоко-престольным наследником. В память о необычных обстоятельствах рождения мальчика его нарекли именем «Матсья-раджа» («царь-рыба»). Проницательный Васу также заметил, что старейшина сильно привязался к нежданно посланным ему судьбой деткам, и поэтому он позволил главе рыбаков оставить девочку у себя на воспитание.

Примечание: Согласно «Махабхарате» (Ади-парва, глава 64), рыбина, съевшая семя Васу, вовсе не являлась обычным существом. В ней ; воплотилась небесная красавица, апсара, по имени «Адрика», кото- | рая была вынуждена принять рыбье тело из-за определенного прокля- ; тия Брахмы. Таким образом, мать девочки, получившей имя «Сатья- | вати», представляла собой божественную личность, ниспосланную с небес с особой миссией. После того как апсара дала рождение Сатья- ! вати с братом, она освободилась от проклятия и вернулась на небеса. ;

Из девятой главы «Падма-пураны» известно, что в прошлой жизни ; Сатьявати была Аччходой, дочерью одного из благочестивых прароди- | телей человеческого рода по имени «Агнишватта». I

Царевич Матсья тоже являлся божественной личностью, о чем I свидетельствует следующая глава (см. текст 2.72). В его честь страна, ! в которой он правил, в будущем получила название «Матсья-рад- | жья» «царство царя-рыбы». Более широко известный под именем «Вирата», он в дальнейшем стал близким сподвижником Пандавов. I У него имелось множество младших братьев, но рожденных не от рыбы, I а как положено, от законной жены его отца. |

46-17 Господь продолжил: «Таким образом, в доме главы рыбаков выросла прекраснейшая девушка по имени „Сатьявати". О Парашара! Хотя Я — Аджа, извечно нерожденный, Я стану твоим сыном от этой девушки».

Выслушав слова Господа (носителя диска времени, Судар-шаны) мудрец Парашара отправился на берег бегущей к океану реки Ямуны, небесной дочери бога Солнца. Там Парашара повстречал Сатьявати, переправлявшую людей в лодке с одного берега реки на другой. Плодом их встречи стало мгновенное явление в наш мир Господа Вишну в Его чистейшем трансцендентном облике Вьясадевы.

Примечание: В следующих нескольких стихах Мадхва подробно объясняет, что Господь Вьясадева явился