Враджендра Кумар дас - Брихад-Бхагаватамрита - Страница 11

когда Нарада оказался на Шивалоке, в оболочках Вселенной. Он увидел потрясающий красоты природу, холм, Кайлаш. Все эти прекрасные озера, покрытые лотосами. Удивительное пение птиц, музыка раздавалась чудная.

И он увидел, как Господь Шива, под деревом в состоянии духовного блаженства танцует и поет. А рядом сидит его супруга Парвати, и ритмично хлопает в ладоши, поддерживая ритм. И автор говорит, что искусство музыки имеет двух отцов в этом мире. Оно проявляется с духовного мира в этом материального мира, у них несколько проводников и в частности Шива и Нарада являются двумя величайшими ачарьями в области музыки и танцы. И Шива является в этом смысле очень великой личностью. Он потрясающий музыкант, он великий танцор и певец. И когда Нарада увидел Господа Шиву, он был очарован этим зрелищем, потому что погружен в медитацию на Господа Санкаршану. И настолько все это было захватывающее зрелище, вокруг него там тоже танцевали слуги Господа Шивы, которые прославляли его. А он прославлял Вишну. Они не понимают кого они прославляют, потому что слуги Господа Шивы не очень возвышенные личности. Они пытаются имитировать Шиву. Он внешне такой измазанный, грязный пеплом, и они считают, что надо так же. Они не знают, что Шива не темного цвета, а золотой, сияющий. Но для того чтобы, поскольку у него такое служение, привлекать разных тамогунщиков, и очищать их. Они прославляют его, а он прославляет Вишну. Так они прогрессируют. Они прогрессируют просто от того, что прославляют вайшнава. Он не Бог, он прославляет Бога, величайший из вайшнавов. Он занимает очень необычное положение, непостижимое положение. Он почти Бог, тень Вишну. Но это Вишну. И его имя Санкарп, говорит о том, кому он поклоняется. Он поклоняется в медитации Санкаршане.

И когда Нарада увидел эту картину, он подошел к Шиве, и захотел поклониться ему, и коснуться его стоп, чтобы взять пыль с его стоп. Пыль со стоп великих преданных является тем, что несет в себе энергию бхакти. И когда Нарада пытался коснуться стоп Шивы, Шива вышел из медитации. Схватил Нараду: "Ты что?" Обнял его, прижал к себе. "Нарада, я рад тебя видеть!" Они же братья, оба сыновья Брахмы. "Ты что тут собрался, меня тут за ноги хватаешь?"

Нарада говорит: "Наш отец, Брахма, сказал, что ты самый великий преданный. И ищу самого великого преданного, чтобы тоже подняться до этого уровня. Поэтому я пришел к тебе".

И он начал прославлять Шиву всеми теми словами, которыми до этого Брахму прославлял. Шива заткнул уши, потом схватил Нараду, рот стал закрывать. "Нарада, что ты болтаешь? Давай лучше вместе прославлять Вишну. Чего ты смущаешь меня? Какой я вайшнав? Смотри, чем я занимаюсь. Я связан с тамо-гуной. Брахма творит мир, а я разрушаю. Что в этом хорошего? Я разрушитель мира, я связан с тамо-гуной! Посмотри, кто вокруг меня: пишачи, черти, лешии, ведьмы. Всякая грязь. И ты думаешь, что я великий вайшнав? Смотри, как они превлекаются. Наверно, это говорит и о моих качествах. Вся тамо-гуна ко мне привлекается. Поэтому ты явно приувеличиваешь. На самом деле, моя мечта просто стать слугой слуги Вишну.

Почему я не преданный? Однажды, когда Вишну хотел дать мне благословение, я вдруг в состоянии беспричинной наглости заявил: "Дорогой Нараяна, пожалуйста, благослови меня, чтобы я стал выше тебя". Ты представляешь себе? Я сказал такое Нараяне. Ты представляешь, Господь настолько смиренен, что благословил меня. Как ты думаешь, как он это сделал? Он сделал меня источник аханкары, ложного эго. (Шива - источник ложного эго в этом материальном мире.) И по моей милости весь мир не служит Богу, потому что все находятся под воздействием ложного эго, и я источник ложного эго. Я настолько наглый, что я Вишну это сказал. И иногда это ложное эго меня одолевает, я действительно думаю, что я более великий. И при этом ты утверждаешь, что я вайшнав. Какой я вайшнав? Из-за меня, из-за этого ложного эго весь мир забыл Бога. А ты называешь меня великим вайшнавом. Что ты говоришь Нарада? Одумайся".

Так Шива объяснял свое положение.

Нарада сказал: "Это все не совсем так, потому что Вишну позволяет быть своим преданным более великим, чем он сам. Почему? Потому что он сам не очень-то милостив к демонам. А преданные, например, ты - Господь Шива. Ты общаешься с такими существами, которые сами не могут подойти к Нараяне близко. Они слишком грязны, они не в той гуне находятся, чтобы поклонятся Вишну. Но благодаря твоей великой милости, эти люди могут очищаться. Они следуют за тобой, смотрят, какой ты великий вайшнав. И служа тебе, они неосознанно, постепенно продвигаются, и очищаются. И Вишну очень строг по отношению к демонам.

В Бхагавад-гите он говорит: "Завистливых и злонравных, нижних среди людей я навеки низвергаю в низшие формы жизни, откуда они никогда не имеют шансов приблизиться ко мне". И Арджуна тоже спрашивал: "Действительно, никогда?" "Да, действительно никогда, Арджуна!" "Почему они никогда не вернутся к тебе?" "Потому что они не хотят, в этом моя милость - я