Нищий 4 - Страница 13

соединиться на более глубоком уровне, не желая отпускать друг друга от себя. Интересно, почему это не может быть так всегда?

У нас много такого общения, которое и всегда было прекрасным, но часто мы начинаем ценить его больше, когда в нашей жизни или в жизни других случается какая-то трагедия, наступают неожиданные перемены или приходят серьезные испытания. Многие из этих перемен заставляют нас чувствовать себя так, как будто мы встретились в этом доверительном и радостном состоянии впервые. Такое бывает, когда нам приходится прощаться друг с другом, хотя, на самом деле, мы хотели бы соединиться на более глубоком уровне, чем это было в момент нашей предыдущей встречи. Наука випраламбхи, глубокой любви в разлуке, приводит в трепет. Если мы глубокомысленны и признательны во время встречи с дорогими нам людьми, каждый момент этого общения может быть таким же Мощным, как то глубокое единение, которое мы испытываем, когда разлука близка.

Я все время задавался вопросом, почему так не может быть всегда, и я, нищий, теперь убежден, что, на самом деле, - может. Вы и я можем всегда делать так: прощаясь друг с другом, стремиться на самом деле к соединению на более глубоком Уровне, не желая отпускать друг друга от себя, с жадностью ловя каждый момент, как будто он - последний.

Медитация 7 Расположившись с удобствами, заключенный не имеет страстного желания исправиться

Сварупа-лакшана, основной аспект преданного служения, состоит в том, чтобы поставить себя в полную зависимость от Кришны и никогда не забывать Его. Рупа Госвами, великий отрешенный святой, живший во Вриндаване, объясняет, что полная зависимость от Кришны есть основной и наиважнейший принцип продвижения в сознании Кришны. Если мы не осознаем своей зависимости от Кришны в достаточной степени, мы начинаем считать себя управляющими, и это препятствует милости Кришны, благословениям, полномочиям и любви проливаться на нас.

Материальный мир и материальное тело созданы для того, чтобы быть местом действия, где живое существо может попытаться думать, будто оно отделено от Кришны, и не осознавать Его верховного контроля над всем. Такой способ мышления означает, что живое существо будет снова и снова проходить через рождение и смерть, пойманное в силки иллюзий материальной культуры. И наоборот, как только живое существо покончит с искусственным стремлением к положению Верховного, оно тут же займет подобающее ему место за пределами материального мира. Огромная опасность заключается в том, что нам может быть слишком удобно здесь, и в нашей жизни случаются только ординарные вещи. Если мы ведем обыденную жизнь, мы больше склонны доверять иллюзии материального тела и быть довольными своим положением узников в этом материальном мире, оторванных от нашего истинного дома - царства Бога. Ведь расположившегося с удобствами заключенного не тянет на свободу.

В материальном мире люди отчаянно рвутся к роскоши и богатству (аишварья). Они хотят иметь как можно больше имущества, потому что такое обладание дает ощущение собственного могущества. С помощью денег они могут влиять на любого человека и любую ситуацию. Власть, сопряженная с богатством, может опьянить и поселить в человеке нездоровое чувство превосходства над другими. Вследствие этого можно оказаться в опасности, находя удовлетворение в своем положении узников в этом материальном мире, оторванных от нашего истинного дома - царства Бога. Ведь расположившегося с удобствами заключенного не тянет на свободу.

В материальном мире люди отчаянно стремятся быть красивыми (шри). Они сворачивают с пути, чтобы купить красивую и дорогую одежду, платят за свои затейливые прически, тратят сумасшедшие деньги на пластические операции. Те, кого считают самыми красивыми, могут принимать участие в парадах красоты или работать моделями, и это опьяняет их. Другие восхищаются ими, вожделеют их и гоняются за ними, устанавливая с ними контакт на основе их телесной привлекательности. Это, в свою очередь, усиливает иллюзию, что обладание привлекательным временным телом есть великое совершенство. Тело совершенно точно временно. Поэтому независимо от того, насколько привлекательным может быть человек, со временем его тело придет в негодность, и те самые люди, которые были так очарованы собственной внешностью, будут теперь находить свое тело отталкивающим. Иметь привлекательные черты и уделять огромное время увеличению этой привлекательности очень опасно, так как из-за этого люди начинают находить удовлетворение в своем положении узников в этом материальном мире, оторванных от нашего истинного дома - царства Бога. Ведь расположившегося с удобствами заключенного не тянет на свободу.

В материальном мире люди рвутся к славе (йасах). Они жаждут всеобщего внимания и часто идут на все, чтобы привлечь его к себе. Обычно мы даже не сознаем, насколько мы пренебрегаем другими, вредим им, эксплуатируем других и манипулируем ими ради своих эгоистических интересов. Человек способен оправдать любые отклонения, когда его собственное эго опьянено почетом и восхищением окружающих. Положение человека на вершине славы еще хуже, потому что тогда он склонен относиться к другим свысока или начинает их критиковать. Слава может быть очень опасной, потому что она заставляет людей находить удовлетворение в своем положении узников в этом материальном мире, оторванных от нашего истинного дома - царства Бога. Ведь расположившегося с удобствами заключенного не тянет на свободу.

В материальном мире