Духовный воин 6 (не вся_) - Страница 2

редактирования мы изменили текст, сделав его более удобным для чтения, и все же, постарались сохранить некоторые лексические нюансы, характерные для автора. Мы надеялись воссоздать атмосферу, которая, в буквальном смысле слова, перенесла бы нашего читателя в аудиторию, позволив ему ощутить могущество личного присутствия рассказчика, благоприятного для насыщения души.

Следует отметить и другие особенности стиля. Обсуждаемые им предметы, Свами рассматривает с точки зрения различных духовных философий. Однако, поскольку его слушатели, в основном, последователи христианской и ведической традиций, в тексте мы находим большое количество ссылок на соответствующие писания. Иногда он пользуется санскритской терминологией Вед, огромного собрания древних книг, столетия назад записанных в стране, которая сейчас носит название Индия. Мы попытались сохранить многие из этих терминов, а так же разъяснить их в контексте обсуждения. За дополнительной информацией и объяснением вы можете обратиться к глоссарию в конце книги. Некоторые термины нам бы хотелось рассмотреть отдельно.

*Когда Бхакти Тиртха Свами говорит о том, что мы все знаем Единого Бога, он пользуется различной терминологией. Иногда он говорит "Верховный Господь", "Верховная личность Бога", "Бог-мать, Бог-отец" или "Кришна".

*Свами часто использует слово "преданный". Так он обращается к искателям духовности, связанным с ведической традицией, а так же тем, кто только начинает свои духовные поиски.

*Термин "девятиступенчатый процесс" относится к разнообразной деятельности, которой человек занимается в процессе его или ее духовной практики, развивающей преданность Богу. Включает в себя слушание о Боге и Его прославление, памятование и вознесение молитв, служение и полное предание себя, и так далее.

В конце каждой главы приведены ответы на вопросы, заданные во время лекций. Надеемся, они разрешат и те вопросы, которые могут возникнуть у вас. Дискуссии между Бхакти Тиртхой Свами и аудиторией дадут вам возможность посмотреть на обсуждаемые темы с разных углов зрения.

Перед вами - часть шестая серии "Духовный воин". Предыдущие пять изданий серии - "Духовный воин: духовные истины в психических явлениях", "Духовный воин-2: превращая вожделение в любовь", "Духовный воин-3: утешение сердца в трудные времена", "Духовный воин-4: победа над врагами ума" и "Духовный воин-5: как сделать ум лучшим другом". Эти книги уже переведены и выпущены на многих языках мира, вместе с другими работами Его Святейшества. Информация, представленная здесь, очень редка, и, мы надеемся, вам пригодится большая часть знания, которое она содержит. Ваша жизнь может превратиться в самое возвышенное, увлекательное приключение, если вы серьезно отнесетесь к представленному здесь учению.

Вступление.

О Бхакти Тиртха Свами я впервые услышал, случайно встретив одного из его преданных учеников на улице Кейп Тауна, Южная Африка. Это случилось вскоре после того, как я возглавил Центр Разрешения Конфликтов (ЦРК). В своей обычной, не подразумевающей возражений манере, происходящей из глубокой убежденности, и, рискну предположить, глубины его познаний, преданный говорил о причинах конфликтов и мире. Он так же рассказал о деятельности его учителя, Бхакти Тиртха Свами, визит которого был запланирован на следующую неделю.

В то время я искал пути соединения моей работы и миротворческой деятельности с общечеловеческими ценностями. Это было вызовом для меня, я должен был создать группу образованных людей, способных оказать влияние на парламентариев и людей, ответственных за принятие решений в сфере международных отношений, а так же, расширить узкие рамки наших отношений с министерствами обороны стран Южной и Центральной Африки, как правило, убежденных оппонентов миротворцев. Ответ, как я считал, следовало искать в критическом факторе лидерства. Та встреча на улице предоставила мне возможность совместной работы со Свами, "тружеником света", или, по его собственной терминологии, "духовным воином".

Начиная с 2001 года, Свами внес большой вклад в работу ЦРК, выступая в роли советника в Правительственном Проекте, осуществляемом организацией. Во время одной из своих ежегодных встреч с рабочей группой ЦРК, он помог нам понять, что значит управление и развитие различных общественных структур.

В то время у нас было много работы, связанной с разрешением конфликта, возникшего из-за организационных и общественных перемен. Увы, но это правда, иногда тенденции к разрушению прослеживаются даже в отношениях сотрудников миротворческих организаций. Поэтому работа, проделанная Свами, была уместна и многому нас научила.

Ссылаясь на древние ведические наставления, он расширяет наше понимание времени и обстоятельств. Представленная в этой книге точка зрения основана на опыте жизни души. Каждая из многих жизней, проведенных нами на земле, или в других уголках вселенной, приносит с собой свои особенные уроки, которые душа обязана выучить. У нас есть чему поучиться у каждого из многих людей, составляющих наше окружение в этот Век Выживания, известный как Кали-юга. В наше время, напоминает нам Свами, изменения в обществе невозможны без трансформации личности. Наша способность к распознаванию - та мышца, которую мы должны тренировать, для того, чтобы стать "духовными воинами".

Могучее слово "воин", употребляемое здесь - прямое указание на то, что грубое нарушение человеческих прав и неправильное, по надуманным поводам, применяемое людьми в отношении друг друга насилие, требуют решительных ответных действий в этой "духовной войне". Духовные воины, сознающие опасность, представляемую безбожными и разрушительными силами, делают все от них зависящее для поддержания любви и мира. Активисты с развитым духовным сознанием, они сражаются на поле битвы сознания.

Важно отметить, что, будучи