Взаимоотношения в вайшнавской общине - Страница 23

мы будем видеть, смотреть на все, как на принадлежащее Кришне, то у нас естественным образом будет подобное отношение. Например, мы будем очень хорошо заботиться о детях, если мы видим то, как дети даны нам Кришной. И тогда мы должны заботиться о них так, чтобы Кришна остался нами доволен. И те, кто в браке, они не должны думать, что это мой муж, или моя жена. Мы должны быть лучше, мы должны видеть, что его или ее послал Кришна. Жена должна смотреть (понимать -?), что муж - это дар Кришны, а муж должен видеть, что жена - это дар Кришны. Если мы думаем, что жена - моя, то это означает, что я могу ее бить, я могу ее игнорировать, я могу делать с ней все, что угодно, потому что, в конце концов, она - моя собственность. Но если мы видим, что она является даром Кришны, то мы поймем, что мы должны заботиться еще лучше, чем если б она была нашей. И жена должна думать подобным же образом, что я должна заботиться о своем муже лучше, чем если бы он был моей собственностью, потому что он является даром Кришны. Брахмачари и санньяси также в своем служении должны думать, что все это дано Кришной, поэтому должны все использовать в служении Ему.

Теперь мы бы хотели заслушать кого-то из вас о временах, когда вы чувствовали себя очень счастливыми в сознании Кришны. И вкратце опишите, что происходило с вами и вокруг вас в то время. И после того, как вы поделитесь, старайтесь в будущем воссоздавать это счастье. Есть определенные вещи, которые делают нас более счастливыми, более уверенными и более удовлетворенными. Поэтому хотим больше уделять этому внимание, чтобы у нас было больше этого в нашей жизни. Иногда мы будем замечать, что эти счастливые времена были тогда, когда мы встречались с преданными, когда они (мы -?) встретили своего гуру. Но также бывают периодические времена в нашем повседневном преданном служении, когда мы всерьез были счастливы. Иногда мы чувствуем, испытываем небольшое потрясение, потому что когда мы впервые знакомимся с сознанием Кришны, мы испытываем большой вкус. Иногда преданные спрашивают: "Куда делся этот вкус? Мне так его недостает!" Это как с Нарадой Муни произошло, когда он Кришну увидел. А потом Кришна исчез и сказал: "Извини, дорогой, но больше Меня в этой жизни ты не увидишь, поэтому просто продолжай". Мы не должны быть особенно потрясенными, если мы пытаемся завладеть этим вкусом, а он не присваивается, потому что для этого нужно работать.

Кто хотел бы начать? Пожалуйста, покороче, чтобы больше времени осталось.

Матаджи: Я в своей жизни два раза испытала огромное чувство, когда я почувствовала, что ИСККОН - это огромная семья. Первый раз - это когда я получала инициацию. Это было чувство всем знакомое. И второй раз - это когда я попала в милицию. Это было недавно. Там были тюремщики; они сидели за решеткой. И в этот момент я ощутила. Как все преданные кольцом сплотились вокруг меня. Это было такое незримое ощущение поддержки. Прошло время. Я проповедовала этим товарищам, которые сидели за решеткой. Они были очень благодарны. Проповедовала милиции, потому что они сами подходили, спрашивали, задавали вопросы. И приехал преданный, который привез документы, и меня отпустили. И я почувствовала (Окончание первой части).

Бхакти Тиртха Свами. Дивноморск. 10.10.2000 (2).Продолжение.

Вот очень сильный пример. Человека взяли в милицию, но даже несмотря на трудную ситуацию, она старалась думать о Кришне и старалась проповедовать. Кришна видит то жертвоприношение, которое совершается, те жертвы, на которые она идет, и Он организовал, чтобы преданные приехали и позаботились о ней. Поэтому ей было очень радостновидеть, что люди, с которыми она общается, заботятся о ней. Они оказались рядом с ней тогда. Когда она в них больше всего нуждалась.

Когда нам нужна помощь и мы не получаем ее, то нас очень разочаровывает общество преданных. Но когда мы получаем помощь, мы чувствуем себя очень счастливыми и думаем: "Да, я знаю, зачем я нахожусь в этом обществе". Иначе человек думает, что это общество имеет чудесную философию, но люди очень грубы и безличны. Мы должны быть хорошими философами. Но вместе с этим, мы должны быть хорошими садху. Садху (?), саботи, титикша, каруника (?) - они милосердны, терпимы, сострадательны. Мы должны следить за тем, чтобы быть не просто йогами, пандитами, а чтобы мы были бхактами. Если мы будем вести себя как бхакты, и другие будут себя вести как бхакты, мы будем все счастливы.

Кто-нибудь еще хотел бы поделиться?

Прабху: Сначала я скажу, что у меня такая работа. Она вам всем нравится. Я работаю в милиции. Моя работа связана с поездками, всякими командировками. Недавно в августе я был в командировке во Владикавказе. Там много преданных таких хороших! И в один момент я молился Кришне, когда ехал в автобусе. Я не знал, как я буду жить вообще. Надо прасад готовить. Думал, надо мной все будут смеяться. Мы там