Bvs-2-~6 - Страница 1

23.12.92г.

"Шримад-Бхагаватам"

2.7.40

вишнор ну вирйя-гананам катамо `рхатиха

йах партхиванй апи кавир вимаме раджамси

часкамбха йах сва-рахасаскхалата три-приштхам

йасмат три-самйа-саданад уру-кампайанам

Кому под силу описать величие Вишну? Даже если за это возмется

ученый, сосчитавший все атомы во вселенной, то и его постигнет

неудача. Ведь это именно Он в Своей форме Тривикрамы без труда достал

ногой до высшей планеты вселенной, Сатьялоки, и достиг границы

нейтрального состояния трех гун материальной природы. Этот случай

потряс всех.

КОММЕНТАРИЙ: Высшим достижением материальной науки является

открытие атомной энергии. Однако ученые-материалисты не способны

определить число атомов во вселенной. Но даже если кто-то и смог бы

сосчитать все атомы или свернуть небо, как сворачивают одеяло, то и

тогда бы он не сумел измерить величие и могущество Верховного Господа.

Его называют Тривикрамой, потому что, воплотившись в образе Ваманы, Он

простер Свою ногу над Сатьялокой, высшей планетной системой вселенной,

и достиг области нейтрального состояния гун природы, которую называют

оболочкой материального мира. Над материальным небом расположено семь

материальных оболочек, и Господь пронзил даже их. Большим пальцем

Своей ноги Он пробил в них отверстие, через которое воды Причинного

океана просочились в материальный мир, и этот поток получил название

священной Ганги, чьи воды освящают планеты всех трех миров. Иначе

говоря, у трансцедентно могущественного Вишну не может быть

соперников. Он всемогущ, и нет никого равного Ему или более великого,

чем Он.

ЛЕКЦИЯ ШРИЛЫ БХАКТИВАЙБХАВЫ СВАМИ:

Здесь объясняется, что доблесть Вишну невозможно полностью

описать. Даже ученые, которые когда ни будь смогут сосчитать число

атомов в этой вселенной, всеравно не смогут постичь величие Кришны. В

"Шримад-Бхагаватам" объясняется, что часть части Кришны, полная часть

части Вишну, это Маха-Вишну. Мы знаем, что Величие Маха-Вишну лежит

вне всякого воображения, настолько Он велик, настолько Он безграничен.

Когда Он делает выдох, бесчисленное множество вселенных выходит из Его

пор. В "Брахма-самхите" есть строчка: йасйа кала-вишешо, где кала

относится к полной части. Сперва Кришна распространяет Себя в форме

Баларамы, затем из Баларамы в Санкаршану, затем из Санкаршаны в

Нарайану, из Нарайаны - второй Санкаршана, а из второго Санкаршаны уже

получается Маха-Вишну. И конечно же из Маха-Вишну исходят

Гарбходакашайи Вишну и затем Кширодакашайи Вишну. И

Кширодакашайи Вишну управляет вселенной. Во второй песне "Бхагаватам"

Шрила Прабхупада объясняет, что это дает нам какое-то понятие о том,

что такое ананта, или же безграничность. Маха-Вишну настолько велик и

огромен, но всеравно Он всего лишь является полной частью части Вишну.

Он настолько огромен и велик, что никогда не будет возможным обычным

мирским ученым достичь его. В "Брахма-самхите" объясняется: фантасту

коти сарават сарасам прадам йо вайо тапи манасо муни пунгаванам -

муни, которые может быть и смогут сосчитать число атомов во вселенной,

которые могут путешествовать в открытом пространстве со скоростью ума,

всеравно они не могут достичь лотосных стоп Вишну. Бхактисиддханта

Сарасвати Тхакур объясняет, что кайвалья, или же как он называет это -

реализованное неальтернативное состояние, то есть состояние без других

альтернатив, его, впринципе, могут достичь и аштанга-йоги практикуя

эту йогу тысячи миллионов лет. Эту систему аштанга-йоги они могут

практикавать может быть тысячу лет, и тогда может быть они смогут

погрузиться в эту неразличимую безличность. И также те, кто