Глава 1
- Смиренно склоняясь пред всемогущим Господом Вишну, Повелителем вселенной, я изложу все, что знаю об этикете (нравственных принципах) на основе священных писаний.
- Удачлив тот, кто, изучив эти наставления, поймет, в чем заключается его долг: что нужно делать и чего не нужно, что хорошо и что плохо.
- Поэтому на благо всех людей я поведаю это знание, благодаря которому все будет видно в истинном свете.
- Даже мудрец впадает в уныние, общаясь с безумцами, поучая глупого ученика и живя со сварливой женой.
- Сварливая жена, корыстный друг, дерзкий слуга и жизнь в доме со змеей -не что иное, как смерть.
- Береги деньги в трудное время, береги жену пуще денег, но душу береги пуще и жены, и денег.
- Береги деньги на "черный день", не думай, что богачу не грозит нищета. Даже огромное богатство может растаять вмиг.
- Покинь страну, где тебя не уважают, где невозможно заработать на жизнь, где нет друзей, или где нельзя получить образование.
- Не живи и дня в том месте, где нет царя, сведущего брахмана, врача, богача и реки.
- Мудрый не задерживается в стране разнузданных, бесстыжих, глупых и скупых людей.
- Проверяй слугу в исполнении долга, родственника в трудности, друга в несчастье, а жену в горе.
- Настоящий друг не бросает в нужде, горе, голоде, войне, царском дворце и крематории.
- Пренебрегающий нетленным ради бренного теряет и то, и другое.
- Мудрый предпочтет жениться на целомудренной девушке из уважаемой семьи, даже если она уродлива, чем на красавице из семьи сомнительной репутации. Браки молодоженов из равных по общественному положению семей наилучшее.
- Не доверяй носящим оружие, рекам, животным с рогами или когтями, женщинам и членам царских семей.
- Извлекай нектар даже из яда, подбирай и отмывай золото, даже если оно упало в испражнения, получай духовное знание даже от низкорожденного, женись на добродетельной девушке, даже если она родом из низкой семьи.
- У женщин голод в два раза сильнее, чем у мужчин, застенчивость - в четыре раза, отвага - в шесть раз, вожделение - в восемь.
Глава 2
- Нечестность, опрометчивость, вероломство, глупость, жадность, жестокость и нечистота- семь природных женских пороков.
- Только обуздавший свои чувства аскет может поститься на пиру, быть здравым и хладнокровным наедине с женой и жертвовать, будучи богатым.
- Как в раю счастлив тот, кто удовлетворен своим добром и имеет послушных сына и жену.
- Настоящие сыновья послушны отцу, настоящий отец заботится о детях, настоящий друг никогда не подведет, а настоящая жена всегда создает для мужа приятную и мирную атмосферу.
- Избегай врагов, льстящих в глаза, но готовых напасть со спины, ибо они как кувшин с ядом, залитым сверху молоком.
- Не раскрывайся ни пред обычным, ни пред плохим другом, поскольку, когда разгневаются на тебя, то выдадут все твои тайны.
- Не раскрывай своего замысла, не осуществив его.
- Глупость и незрелость очень вредны для человека, но еще хуже задолжать в чужом доме.
- В горах нет рубинов, не все слоны украшены жемчугом, не во всех лесах растут сандаловые деревья, и не везде можно найти святых.
- Мудрые родители воспитывают в детях нравственность, ведь обладающие знанием этикета приносят славу всей семье.
- Только враг не заботится об образовании своего ребенка, потому что невежда на людях выглядит, как гадкий утенок среди лебедей.
- Пороки развиваются и крепнут в потакании чувствам, добродетели - в наказании и поучении, поэтому не распускай сына, а наказывай как ученика.
- Учи в день по стиху, или по полстиха, или по строчке, или хотя бы по букве. Пусть не проходит дня без аскез, учения и благотворительности.
- Без огня сжигают: нищета, разлука с женой, пренебрежение со стороны родни, служение злому царю и обманутые соотечественники.
- Обречены на погибель деревья у берега реки, женщина в доме чужого мужчины и цари без советников.
- Сила мудреца - в знании, могущество царя - в армии, оплот торговца - в богатстве, а единственная надежда рабочего - в служении другим.
- Как птицы улетают с деревьев, не дающих плодов, так и проститутка бросает мужчину, растратившего деньги, слуга уходит от царя, неспособного защитить его, а гости прощаются с хозяевами, завершив обед.
- Как животные покидают лес, выгоревший дотла, так и брахманы уходят от царей, получив подаяние, а ученики оставляют учителей, получив образование.
- Горе тому, кто дружит с порочным, корыстным и изворотливым.
- Дружба равных будет крепкой; служение царю будет вызывать уважение; деловитый будет желанным в обществе; красавица будет в безопасности у себя дома.
Глава 3
- В семье не без урода. И на солнце есть пятна. Кто не болеет или не подвержен горю? Кто вечно счастлив?
- Происхождение человека можно определить по его манерам, его родину - по произношению, его дружелюбие - по теплоте сердца и отзывчивости, а способность есть - по размерам тела.
- Отдай дочь замуж в хорошую семью, позаботься об образовании сына, приноси горе врагу, а друга займи благочестивой деятельностью.
- Негодяй хуже змеи, ибо она жалит лишь раз, а негодяй - на каждом шагу.
- Поэтому царь собирает возле себя благородных, которые никогда не подведут его.
- Во время разрушения вселенной даже океаны бурлят и выходят из берегов. Даже они подвержены переменам, но святой - нет.
- Не дружи с безумцем - он как двуногий дикобраз. Своими колкими словами он как иглами пронзит тебе сердце.
- Пусть человек красив и молод или родился в благородной семье; без образования он как цветок без запаха.
- Красота кукушки - в голосе, жены - в бескорыстной преданности мужу, уродливого - в учености, а аскета - в прощении.
- Ради спасения семьи стоит пожертвовать одним ее членом; чтобы спасти деревню, стоит пожертвовать одной семьей; для спасения страны стоит пожертвовать деревней, но стоит пожертвовать страной ради спасения души.
- Предприимчивый не знает нищеты, не бывает нищим и повторяющий святые имена Бога. Давшие обет молчания, чтобы сосредоточиться на Господе, ни с кем не ссорятся. Готовые встретить любую трудность не ведают страха.
- С чем не справится сильный? Куда не дойдет неутомимый путник? Где негостеприимны к знающему? Кто нагрубит приятно говорящему?
- Как одно цветущее дерево наполняет ароматом весь лес, так и один добродетельный сын приносит славу всей семье.
- Как одно сухое загоревшееся дерево может сжечь весь лес, так и один непутевый сын может погубить всю семью.
- Как луна красит ночь, так благородный воспитанный сын красит всю семью.
- Что проку, когда много сыновей, если они лишь изматывают душу и приносят горе? Лучше иметь одного, который приносит умиротворение.
- Балуй сына до пяти лет, возьми в "ежовые рукавицы" с 5 до 15, а когда ему исполнится 16 - дружи.
- Спасен убежавший от стихийных бедствий, иностранного вторжения, повального голода и общества злонамеренных людей.
- Не развивший склонности к благочестивым поступкам (дхарме), не обретший богатства (артхи), не удовлетворивший желаний (камы) и не достигший освобождения от гнета страданий (мокши) рождается лишь для того, чтобы умереть.
- Богиня удачи Лакшми по своей доброй воле посещает места, где почитают ученых, где без потерь сохраняют урожай зерна и где не ссорятся муж и жена.
Глава 4
- Продолжительность жизни, вид деятельности, образование и время смерти определяются для человека уже в момент его зачатия.
- Рыбы растят своих детенышей взглядом, черепахи - сосредоточенным вниманием, а птицы - прикосновением. Так же и святой дает людям свои благословения
- Спасай душу пока здоров и смерть еще далеко, иначе, что сможешь сделать, когда смерть схватит за горло?
- Настоящее знание подобно корове желаний, - можно пользоваться им круглый год. Как мать оно питает в странствии по жизни. Поэтому образование -скрытое сокровище.
- Как луна, рассеивающая мрак, лучше мириад мерцающих звезд, так и один добродетельный сын лучше сотни непутевых.
- Мертворожденный сын лучше глупого, который живет долго, поскольку первый приносит кратковременное горе, второй же жжет сердца родителей, как пылающий огонь, всю жизнь.
- Без огня жгут: жизнь в нищей деревне, служение недостойному, несъедобная пища, холодная жена, глупый сын и дочь-вдова.
- Какой прок от коровы, не дающей ни приплода, ни молока. Так же нет пользы от сына, который не воспитан и не предан Господу.
- Скорбящий получает утешение в обществе детей, жены и преданных Господа.
- Царь отдает приказание один раз, мудрец говорит один раз, и дочь отдают замуж лишь один раз.
- Религиозные аскезы совершают в одиночестве, изучают науки вдвоем, поют втроем, путешествуют вчетвером, сельским хозяйством занимаются впятером, а воюют воинством.
- Истинная жена чиста, искусна, целомудренна, верна и ласкова с мужем.
- Пуст дом без детей, для сироты родина пуста, сердце глупца пусто, но для нищего пуст весь мир.
- Пища - яд для больного несварением, светское общество- яд для бедного, молодая жена - яд для старика, но неиспользуемое знание - яд для всех.
- Не общайтесь с неблагочестивыми и черствыми. Оставьте учителя, не имеющего духовного знания. Отвергните жену с постоянно злым лицом и неприветливых родственников.
- Человек старится в постоянных скитаниях, скакун - без воли его ногам, женщина - от недостатка внимания мужа, а одежда - если ее долго держать на солнце.
- Всегда учитывай обстоятельства, время и место. Не трать деньги попусту, проверяй друга в беде и не служи порочному господину.
- Для мудрецов Бог - жертвенный огонь, являющийся представителем Господа, для малоразумных - лишь в образе на алтаре, для Своих преданных слуг Он - в их сердцах, и они, проницательные, созерцают Его повсюду.
Глава 5
- Полубогу Агни поклоняются мудрецы, брахманам поклоняются прочие классы общества, жена почитает мужа, а гость, пришедший на обед, в почете у всех.
- Как золото проверяют трением, резанием, плавлением и расплющиванием, так и о человеке следует судить по его отреченности, поведению, качествам и поступкам.
- Близнецы могут отличаться друг от друга так же сильно, как и плоды одного дерева.
- Честный не связывается с бизнесом, отрешенный не украшает тело, недоучка говорит бессвязно, а хороший оратор не обманывает.
- Глупцы завидуют образованным, бедные - богатым, проститутки - целомудренным, уродливые - красавицам.
- Лень губит образование, нерадивые теряют деньги, земледелец губит урожай, если сеет не ко времени, а отсутствие генерала деморализует армию.
- Знание подкрепляется практикой, престиж семьи - должным поведением; уважаемого человека узнают по добродетельным качествам, гнев же распознается по взгляду.
- Богатство хранит религиозные принципы, практика - знание, политика мира - царя, а заботливая хозяйка - дом.
- Обречены поносящие ведическую мудрость, ведический образ жизни и умиротворенных мудрецов.
- Благотворительность устраняет нищету, праведность - страдания, проницательность - невежество, а храбрость - страх.
- Страсть - самая страшная болезнь, безрассудство - самый страшный враг, гнев - самый испепеляющий огонь, а духовное знание - самое большое счастье.
- Человек рождается один и один умирает, один пожинает плоды своих благочестивых деяний и проступков, и так же один отправляется в ад или в духовный мир.
- Живущий духовной жизнью не мечтает о райских планетах, доблестный воин не цепляется за жизнь, овладевший чувствами не меняется при виде женщины, а отрешенному не нужен даже весь мир.
- Знание - помощник в пути, жена - опора в семье, лекарство - спасенье в болезни, а благочестие - единственный спутник после смерти.
- Не нужна лампа днем, ни к чему пища сытому, бесполезен дождь над океаном, и равнодушен к подарку богатый.
- Дождь щедр на воду, человек гордится своей силой, сияние глаз важнее любого другого света, и нет богатства дороже, чем зерно.
- Нищие жаждут богатства, животные - дара речи, человек - жизни в раю, а святые - освобождения из материального мира.
- Правдивость обладает великой силой: она питает Мать-Землю, благодаря ей светит солнце и дуют ветры.
- Богиня удачи непоседлива, дыхание неустойчиво, продолжительность жизни непредсказуема. Словом, в этом мире все непрочно, кроме благочестия.
- Среди птиц хитрее всех - ворона, среди зверей - шакал, среди мужчин -брадобрей, а среди женщин - цветочница.
- Пять отцов человека - это: давший семя, посвятивший в брахманы, учитель, кормилец и защитивший от опасности.
- Пять матерей человека - это: родная мать, теща, жена друга, жена царя и жена учителя.
Глава 6
- Через слушание человек постигает долг, избавляется от зла, обретает знание и освобождается из материального рабства.
- Худшая из птиц - ворона, из животных - собака, из аскетов худший - предавшийся греху, но поносящий других - худший из всех.
- Если царь, брахман или йог-аскет находятся в чужом царстве, их почитают, но скитающейся женщине несомненно скоро придет конец.
- Имеющий богатство имеет и друзей, и родственников, но он - простой человек. Богатого же знанием почитают как мудреца.
- Время и совершенствует живые существа, и убивает их. Оно одно бодрствует, когда все спят.
- Слепые от рождения не способны видеть. Не лучше их ослепленные страстью. Гордецы и жаждущие богатства также не сознают зла в своих поступках.
- Человек пожинает плохие и хорошие плоды своей кармы (судьбы). Однако, своими проступками он может и усугубить ее, и выпутаться из ее сетей.
- Царь вынужден принимать на себя часть грехов своих подданных, священнослужитель - часть грехов царя, муж - часть грехов жены, а духовный учитель -часть грехов учеников.
- Отец-должник, гулящая мать, красавица-жена и неуч-сын - враги, хоть и близкие люди.
- Расположите к себе жадного подарком, упрямца - смиренно соединенными ладонями, глупца - шуткой, а мудрого - правдивыми словами.
- Лучше вообще не иметь царства, чем править чем-то ничтожным; лучше быть без друга, чем подружиться с негодяем; лучше не иметь ученика вообще, чем иметь глупого; и лучше быть холостяком, чем жениться на сварливой.
- В нищем царстве не жди счастья, от тупого друга - добра, от недовольной жены - мира, а обучая глупцов - славы.
- Как лев делай все сосредоточенно и стремительно. Как журавль контролируй свои чувства и стремись к цели с учетом места, времени и обстоятельств. Как осел, несмотря на усталость, продолжай нести свой груз, не обращай внимания на жару или холод и всегда будь удовлетворен. Как петух вставай в нужное время, будь решителен в сражении, честно дели собственность между родственниками и зарабатывай на хлеб сам. Как собака будь доволен, несмотря на недостаток или отсутствие пищи; быстро пробуждайся от самого глубокого сна; будь бодр и непоколебимо предан хозяину. У вороны можно поучиться верности законной жене, смелости, бережливости, бдительности и недоверчивости.
Глава 7
- I. Мудрый не раскрывает потерю своего богатства, свое раздражение, плохое поведение жены, оскорбительные мнения о себе и позор, выпавший на его долю.
- Жадные и беспокойные люди не могут достичь счастья и мира, которые обретает человек, удовлетворенный нектаром духовного знания.
- Довольствуйся: женой, пищей, получаемой по воле Провидения, и законным богатством. Всегда совершенствуйся в образовании, духовной практике, повторении имен Бога и благотворительности.
- Не становись между двумя брахманами, между брахманом и священным огнем, женой и мужем, господином и слугой, плугом и быком.
- Не касайся ногой огня, духовного учителя, брахмана, коровы, целомудренной женщины, старика и ребенка.
- Держись подальше от слона, лошади, рогатых животных. Избегай общения со злобными людьми, даже если для этого придется покинуть страну.
- Слоном управляют с помощью стрекала, лошадью - шлепком ладони, рогатыми животными - показав палку, а негодяем - с помощью меча.
- Брахман находит удовлетворение в пище, павлин - в раскатах грома , святой - в процветании других, злой - в страданиях других.
- Расположи к себе сильного смирением, злобного - противостоянием, а равного тебе - вежливостью или силой. Сила царя - в могучих руках, брахмана - в духовном знании, а женщины -в красоте и сладостных словах.
- Не будь дерзок в отношениях с другими. В лесу прямые деревья часто сломаны, а согнутые выдерживают натиск бурь.
- Лебеди живут там, где вода и покидают безводье. Человек не должен поступать так - приходить и уходить по своему желанию.
- Богатство сохраняется тратой подобно тому, как свежая вода сохраняется, когда утекает застоявшаяся.
- В жителях Земли проявляются следующие четыре качества небожителей: благотворительность, сладостная речь, поклонение Всевышнему Господу и удовлетворение нужд брахманов.
- В жителях Земли проявляются следующие пять пороков обитателей ада: безудержный гнев, брань, вражда с родственниками, общение с низменными и служение неблагородным.
- Жизнь необразованного человека так же бесполезна, как хвост у собаки, которым она не может ни прикрыть зад, ни отгонять мух.
- Желающий духовно возвыситься должен очистить речь, ум, чувства и сердце.
- Силой разума ищи душу в теле, как ищешь аромат в цветке, масло в семенах сезама, огонь в дровах, гхи в молоке или сахар в сахарном тростнике.
Глава 8
- Низменные люди желают богатства, люди среднего уровня - и богатства, и чести, благородные же - только чести, поскольку это - истинное богатство.
- Свет лампы съедает тьму, и получается сажа. Подобным же образом, в зависимости от питания (в благости, страсти или невежестве) люди производят потомство с соответствующими качествами.
- О мудрый! Отдавай богатство только достойным. Вода, получаемая тучами из океана, всегда сладка. Дождевая вода оживляет все живое на Земле - растения, животных и людей, - а затем возвращается в океан, и ценность ее увеличивается в миллион раз.
- С маслом, втертым в кожу, пропитанный дымом погребального костра, после секса и бритья человек считается оскверненным, пока не примет омовение.
- Вода - лекарство при несварении; она вселяет энергию, когда съеденная пища хорошо переваривается. Она - как нектар во время еды и как яд - после.
- Знанию - конец без применения на практике, человеку - конец, если он в невежестве, армии - конец без генерала, а женщине - конец без мужа.
- Неудачлив тот, кто сталкивается со смертью жены в старости, поручает деньги родственникам или зависит от других в пропитании.
- Бесполезны - чтение Вед без проведения ритуальных церемоний Господу через посредство Агни и жертвоприношения - без щедрой раздачи подарков. Совершенство можно обрести лишь через преданность Господу. Поскольку преданность - основа всякого успеха.
- Нет большей аскезы, чем обуздывать ум, нет большего счастья, чем быть довольным, нет худшей болезни, чем быть жадным, и нет лучшей добродетели, чем милосердие.
- Гнев подобен олицетворенному Яме (владыке смерти), жажда - адской реке Вайтарани, знание - корове желаний, а удовлетворение - Нанданандане, райскому саду Индры.
- Высокая нравственность - украшение человека. Праведное поведение приводит к рождению в хорошей семье, обучение - к успеху, а верное использование денег - к богатству.
- Безнравственность губит обаяние, бездумные поступки - репутацию, лень в совершенствовании - знание, а необдуманные траты - богатство.
- Чисты просочившаяся сквозь землю вода, верная мужу жена, благодетельный царь и умиротворенный брахман.
- Обречены на небытие недовольный брахман, самодовольный (эгоистичный) царь, застенчивая проститутка и своевольная жена.
- Что проку невежде от рождения в почтенной семье? В то же время низко-рожденного, но образованного почитают даже полубоги.
- Образованные всегда и везде в почете.
- Молодые, красивые, богатые и те, кто родом из почтенных семей, никчемны без образования.
- Мясоеды, пьяницы, наркоманы и глупцы - человекоподобные животные, и они - бремя для Земли.
- Гибнет царство, если в нем проводят недостаточно жертвоприношений; жрец, если неверно воспевает гимны и устроитель, если не заботится о вознаграждении участников церемонии.
Глава 9
- Дорогой друг! Если ты хочешь освободиться из круговорота рождений и смертей, оставь чувственные наслаждения как яд. Вместо этого пей нектар терпимости, нравственности, милосердия, чистоты и правдивости.
- Негодяи, критикующие других "за глаза", обречены на смерть, как змея, брошенная на муравейник.
- Самой судьбой уготовано так, что золото не пахнет, сахарный тростник не плодоносит, сандаловое дерево не цветет, образованные не богаты, а царь не живет долго.
- Небесный нектар (амрита) вылечит что угодно, хорошая пища осчастливит кого угодно, глаза важнее любых других органов, а голова важнее любых других частей тела.
- Какой гонец может свободно путешествовать по небу? Кто из смертных может общаться с небожителями? Поэтому как великого ученого следует почитать мудреца, предсказывающего затмение солнца или луны.
- Обязательно следует разбудить заснувших ученика, слугу, путешественника, голодного, испуганного, казначея или управляющего.
- Не следует будить спящих змею, осу, чужую собаку, тигра, царя, ребенка и глупца.
- Зарабатывающие на Ведах и принимающие пищу от низших из людей - как беззубые змеи, - не имеют никакой силы.
- Не способный вызвать трепет своим гневом или расположение своим умиротворением не может ни контролировать, ни защищать. На что он тогда вообще годится?
- Даже безобидный уж может перепугать человека одним своим шипением. (Обжегшись на молоке, будешь дуть и на воду.)
- Мудрые утром обсуждают азартные игры (царя Юдхиштхиры в Махабхарате), днем - поведение женщин (славные деяния Матери Ситы, возлюбленной жены Господа Рамачандры в Рамаяне), а вечером воровство (Кришной масла у соседок-пастушек в Шримад Бхагаватам).
- Если человек своими руками готовит для Божества гирлянду, сандаловую пасту, или записывает священные тексты, то получает в награду богатство как у Индры.
- Сила духа компенсирует бедность, добродетельность скрашивает уродство, чистота скрадывает мешковатость одежды, а подогрев пищи предотвращает несварение желудка.
Глава 10
- Богатый знанием воистину богат, а богатый глупец беден во всех отношениях.
- Не ступай в грязь, не дави насекомых; не пей воду из реки, не профильтровав ее через чистую ткань; не говори лишнего, не одобренного священными писаниями, и не поступай необдуманно.
- Желающему наслаждаться лучше забыть о получении знания, а стремящемуся к образованию лучше забыть о наслаждениях. Ибо как может ищущий наслаждений получить знание, и как может мудрый довольствоваться мирскими утехами?
- Чего только не заметит проницательный поэт! На что только не решится женщина! Чего только не взболтнет пьяный! Чем только не питается ворон!
- Судьба-проказница делает из нищего царя, а из царя - нищего.
- Скупец терпеть не может попрошаек; глупец - мудрого советника; гулящая -мужа, а вор - луну.
- Несдержанные, развязные, злокозненные, мстительные - просто животные в масках людей. Они - бремя Земли.
- У пустоголового наставления в одно ухо входят и через другое выходят. Если бамбук растет на малайской горе, это еще не значит, что он как сандаловое дерево.
- Веды для невменяемого - как очки для мартышки, как зеркало для слепого и как расческа для лысого.
- Отпетого негодяя исправить так же невозможно, как сделать из железа золото, выкрасив в желтый цвет.
- Если оскорбляешь родственника - теряешь жизнь; других - лишаешься богатства; царя - теряешь все, а брахмана - приходит конец всей семье.
- Чем мучиться, живя с родственниками в нищете, так уж лучше обитать без крова в джунглях среди тигров и слонов, пить воду из родника и есть лесные плоды, спать на траве и носить древесную кору вместо одежды.
- Мудрец подобен древу: его молитва (?) - корень, воспевание ведических мантр - ветви, а религиозные деяния - листья. В конечном счете нужно стремиться сохранить корень, ведь без него не будет ни ветвей, ни листьев.
- Моя Мать - Камала Деви (Лакшми), мой Отец - Господь Джанардана (Вишну), мои родные - преданные Господа Вишну (вайшнавы), а моя родина - все три мира.
- За ночь много птиц собирается на ветвях дерева, но утром разлетаются все в разных направлениях. Стоит ли из-за этого скорбеть? Точно так же не нужно скорбеть о смерти родных и близких.
- Силен разумный, а неразумный слаб. Дикий слон в опьянении потерял рассудок, и ничтожный кролик обманом завел его в озеро (это фрагмент истории из известной нити-шастры под названием Панчатантра, составленной мудрецом Вишнушармой 2 500 лет назад).
- Когда я прославляю Господа Вишвамбхару (Вишну), Хранителя мира, то мне нет дела до потребностей тела. Лишь по Его милости все живые существа во вселенной поддерживают свою жизнь. Постоянно размышляя об этом, о Господин Ядавов и Супруг Лакшми, я служу Твоим лотосным стопам.
Глава 11
- Великодушными, любезными, доблестными, деликатными не становятся, - ими рождаются.
- Блудный сын, покинувший родину, гибнет как царь, идущий по ложному пути.
- У слона огромное тело, однако им можно управлять с помощью стрекала; но разве стрекало такое же огромное как слон? Горящая свеча рассеивает мрак, но разве ее пламя сравнится с беспредельной тьмой? Молния разрушает гору, но разве она такая же большая, как гора? Могуч обладающий властью, а не огромная серая толпа.
- Утонувший в колодце семейной жизни никогда не обретет знания. От мясоеда не жди милосердия, от жадного - правдивости, а от охотника за женщинами - чистоты.
- От злокозненного не жди святости даже после многих мудрых поучений. Подобным образом, не думай, что дерево ним станет сладким, если поливать его снизу доверху молоком и гхи.
- Скверные мысли не отмыть и после сотни омовений в священных реках, подобно тому, как не очистить сосуд из-под вина даже выпаривая его на открытом огне.
- Случается, что человек поносит то, о чем не имеет ни малейшего понятия, подобно тому, как жена дикаря-охотника может выбросить жемчуг с головы слона, но поднимает семя травы гунджа, чтобы украсить им себя.
- Принимающий пищу молча, мысленно медитируя на прасад Господа, попадает на райские планеты на десять миллиардов лет.
- Ученик (брахмачари) должен полностью отказаться от следующих восьми вещей: вожделения, гнева, жадности, тяги к сладкому, желания украшать свое тело, излишнего любопытства, чрезмерного сна и больших усилий по поддержанию тела.
- Истинным брахманом (мудрецом, получившим два посвящения от духовного учителя) считается тот, кто довольствуется питанием один раз в день, прошел шесть видов очистительных обрядов и соединяется с женой раз в месяц в благоприятный день после ее месячных.
- Вайшьей называют брахмана, занимающегося бизнесом или заботящегося о коровах.
- Шудрой называют брахмана, имеющего отношение к растительному маслу, шелку, меду, гхи, спиртному и мясу.
- Брахман, мешающий другим жить и работать, лицемерный, эгоистичный, жестокий, лживый и скрывающий в сердце ненависть за сладостными словами - не брахман, а кот.
- Варваром является брахман, разрушающий колодцы, озера, сады и храмы.
- Собакоедом называют брахмана, ворующего вещи Божеств и духовного наставника, живущего с чужой женой и поедающего все, что попадется.
- Хвала тем, кто раздает другим свои лишние вещи! Слава о Карне, Бали и царе Викрамадитье гремит и сегодня лишь благодаря их щедрости. Но только посмотрите на пчел - они заламывают лапки и причитают: "Горе нам! Мы сами не насладились собранным медом, и другим не подарили. Теперь же в одно мгновение кто-то чужой забрал его у нас".
Глава 12
- Благословен семьянин, в чьем доме умиротворенная гостеприимная атмосфера, ежедневно поклоняются Всевышнему Господу, угощают прекрасными блюдами и напитками; чьи сыновья талантливы, жена приветлива, слуги послушны; у которого достаточно денег для наслаждения чувств, и который находит удовлетворение в обществе жены и преданных.
- Бескорыстно дающий брахману в нужде получает сторицей. Поэтому, о царевич, то что отдано хорошему брахману, возвращается не в том же количестве, а в намного большем.
- В этом мире счастливы те, кто щедро одаривает родственников, милостив к чужеземцам, не замечает злонравных, любит добродушных, осторожен с обманщиками, откровенен с учеными, доблестен в битве с врагом, покорен старшим и строг с женой.
- О шакал, не ешь труп человека, чьи руки не давали милостыни, чьи уши оставались глухи к учению, глаза не видели чистого преданного Господа, ноги не ходили в святые места, чей живот был всегда заполнен греховной пищей и чья голова была высоко задрана в тщеславии. Не ешь эту дрянь, иначе осквернишься!
- "Позор тем, кто не имеет преданности лотосным стопам Шри Кришны, сына матери Яшоды, кто не любит описывать славу Шримати Радхарани и кто не стремится слушать повествования об играх Господа!" - таков внутренний смысл боя мриданги (барабана) во время киртана: "дхик-там дхигатам".
- Не вина весны в том, что на бамбуковом побеге нет листвы. Не вина солнца в том, что сова не видит днем. Не вина облаков в том, что ни капли дождя не попадает в рот птицы чатаки. Кто может исправить судьбу, начертанную Господом Брахмой на наших лбах в момент рождения? Что суждено, того не избежать.
- Запах цветка разносится над землей, но сам цветок не пропитывается ее запахом. Подобно этому, негодяй может стать святым в общении с преданным, но преданный никогда не станет негодяем в плохой компании.
- Видя преданного, человек воистину получает благословение, поскольку преданный обладает способностью немедленно одухотворять сознание, в то время как святое место очищает человека только после длительного времени.
- Странник спросил мудреца: "Скажи, кто велик в этом городе?" Мудрец ответил: "Скопление деревьев пальмира велико". Странник вновь спросил: "Кто самый щедрый?" Мудрец: "Стиральщик, который утром забирает грязную одежду, а вечером приносит чистую". Странник: "А кто самый умелый ?" Мудрец: "Все умелы в воровстве чужих жен и богатства". Странник: "А как же тебе удается жить в таком страшном месте?" Мудрец: "А я как навозный червь, живущий в грязном месте".
- Крематорию подобен дом, в котором не омывают стопы брахманам, не воспевают громко ведические мантры и не проводят такие священные церемонии, как сваха (подношение Господу) и свадха (подношение предкам).
- Когда у святого спрашивают о его семье, он отвечает: "Истина - моя мать, духовное знание - отец, праведность - сестра, милосердие - друг, умиротворенность - жена, а всепрощение - сын. Такова моя семья".
- Жизнь - на волоске, богатство призрачно, смерть крадется по пятам. Поэтому следует немедленно взяться за добрые дела.
- Арджуна сказал Кришне: "Мудрец находит удовольствие в пирах, корова - в свежей траве, жена - в обществе мужа. Знай же, о Кришна, что я ликую в сражении".
- Настоящий мудрец относится к чужой жене как к матери, к чужому богатству - как к куску земли, а боль и наслаждения других живых существ воспринимает как свои собственные.
- Великий мудрец Васиштха обратился к Господу Рамачандре в день Его коронации со следующими словами: "О Рагхава, Ты - средоточие всей добродетели, приятной речи, милосердия, открытости в отношениях с друзьями, покорности духовному учителю, непоколебимой умиротворенности, благородных манер, осознанного знания шастр, элегантности и преданности Богу".
- О Повелитель династии Рагху! Нет Тебе равных! Ты во всех отношениях превосходишь древо желаний, золотую гору Меру, философский камень чинтама-ни, ослепительное солнце, непостоянную луну, бескрайний океан, смертного Купидона, великого царя Бали Махараджу, рожденного в демонической семье, и корову желаний".
- Практическое знание - опора в пути, жена - поддержка дома, лекарство -помощник в болезни, а благие дела - друзья после смерти.
- Учись вежливости у царевичей, искусству слова - у мудреца, лжи - у игроков в азартные игры, а интригам - у женщины.
- Бездумно тратящие деньги, бездомные мальчишки, ищущие ссоры, пренебрегающие женой и легкомысленные несомненно скоро встретят свой конец.
- Мудрый не беспокоится о пропитании. Его заботит лишь преданное служение Богу (сознание Кришны). А еда уже давно определена в момент рождения.
- Счастлив тот, кто регулярно зарабатывает деньги, уверенно приобретает зерно, непрерывно копит знание и без стеснения принимает обед.
- Как еле-видимые капельки воды постепенно наполняют сосуд, так и человек постепенно наполняет свою жизнь знанием, благочестием и богатством.
- Если человек дожил до седин глупцом, то он воистину глупец, подобно тому, как плод Индра-Варуна не становится сладким, сколько бы он не дозревал.
Глава 13
- Сколько бы ни жил человек, ему нужно посвящать себя добрым делам. Бессмысленно жить миллиарды лет, принося окружающим одни неприятности, как в этой жизни, так и в следующих.
- Не скорби о прошлом и не беспокойся о будущем - разумные живут заботами дня сегодняшнего.
- Полубогов, добродушных людей и родителей легко удовлетворить. Близких и дальних родственников можно удовлетворить, если принять их как гостей, омыть им стопы, предложить пищу и напиток. Мудрец же будет доволен, если сможет поговорить с кем-нибудь на духовные темы.
- Продолжительность жизни, профессия, богатство, образование и время смерти определены уже во время внутриутробного развития младенца.
- Подумать только, как удивительно то, что мудрый относится к богатству, как к соломинке, но, разбогатев, сгибается под его тяжестью!
- Слишком привязанный к членам своей семьи всегда подвержен страху и скорби, потому что привязанность - их причина. Поэтому, чтобы обрести счастье, нужно выработать отрешенность.
- Готовый встретиться с трудностями и разрешить их всегда счастлив. Но фаталистичный человек, всецело полагающийся на "авось", обречен.
- У благочестивого царя и подданные благочестивы, и наоборот. Слуга берет пример с господина.
- Хотя и жив, мертв неблагочестивый, но благочестивый даже после смерти долго живет в памяти народной.
- Напрасно живет не обретший хороших качеств, богатства, удовлетворения желаний и спасения. Его жизнь пуста, как "соски" на шее козла. и они порочат их от бессилия возвыситься до их уровня.
- Потакание чувствам порабощает, а отрешенность от них приносит освобождение, поэтому освобождение или порабощение зависит от ума.
- Тот, кто с помощью знания о Высшей Душе избавляется от телесного представления о жизни, будет всегда погружен в медитативный транс (самадхи), куда бы ни уводил его ум.
- Кто обретает желанное счастье в полной мере? Все в руках Бога, поэтому нужно учиться удовлетворяться тем, что имеешь.
- Как теленок следует за матерью, хотя вокруг может быть много других коров, так и последствия поступков, хороших или плохих, следуют за человеком, совершившим их.
- Действующий неупорядоченно не может быть счастлив ни среди людей, ни в джунглях. В обществе людей его сердце будет сгорать от взаимоотношений с другими, а в лесу - от беспомощности.
- Как землекоп добывает воду с помощью лопаты, так и ученик обретает знание с помощью наставника в служении ему.
- Несмотря на то, что человек пожинает плоды своих поступков, совершенных в прошлой жизни, а его разум и ум сформированы в прошлой жизни, мудрые действуют очень осмотрительно.
- Следует выражать почтение и тому, кто изучил духовный смысл даже одной буквы. Тот, кто не почитает такого гуру, сто раз родится собакой, а после этого - собакоедом.
- Во время разрушения вселенной может сотрястись гора Меру или взволноваться воды семи океанов, но святой будет непоколебим на своем духовном пути.
- На Земле есть три драгоценности: пища, вода и добрые слова. Глупцы же считают драгоценностями камни.
Глава 14
- Бедность, болезни, горе, тюремное заключение и прочие напасти - следствие своих собственных грехов.
- Можно обрести вновь богатство, друзей, жену и даже царство, но этого тела после смерти уже не будет никогда.
- Как трава может противостоять эрозии почвы от сильного дождя, так и врага можно преодолеть, если объедениться против него всем сообща.
- Сами собой распространяются масло, разлитое по воде; секрет, выданный беспринципному; подарок, преподнесенный достойному и духовные наставления, данные разумному.
- Если бы человек постоянно пребывал в таком умонастроении, как во время богослужения, посещения крематория, в утробе матери и в болезни, то ему было бы очень легко высвободиться из материального мира.
- Если бы человек ощущал раскаяние еще до совершения греха, то он бы очень легко достиг совершенства.
- Не гордись своим благочестием, аскезами, доблестью, духовным знанием, скромностью и нравственностью, ибо в мире всегда найдется кто-нибудь более совершенный, чем ты.
- Тот, о ком думают, очень близок, хотя может быть за тридевять земель, а тот, кому нет места в нашем сердце, очень далек, хотя может быть и рядом.
- Подобно тому, как охотник использует манок, чтобы подстрелить оленя, говори с человеком любезно, если ожидаешь от него благосклонности.
- Губительно быть фамильярным с царем, огнем, духовным наставником и женщиной. В то же время относиться к ним безразлично тоже неразумно, поскольку от общения с ними можно получить большое благо. Поэтому нужно выбрать соответствующую дистанцию.
- Нужно быть предельно осторожным в общении с огнем, женщиной, глупцом, змеей и родственниками царя, потому что они при первой же возможности могут стать причиной смерти.
- Благочестивый воистину жив, а неблагочестивый - все равно, что мертв, -в его жизни нет никаких светлых страниц.
- Если хочешь одним махом покорить весь мир, то обуздай 15 диких коней, которые непременно жаждут блуждать повсюду: пять объектов чувств (образы, запахи, звуки, вкус и касание), пять чувств (глаза, нос, уши, язык и кожу), и пять органов действия (руки, ноги, рот, гениталии и анус).
- Истинный мудрец всегда говорит подходящие слова, служит старательно и с любовью, а также знает предел своего гнева.
- Одну и ту же женщину разные личности видят по-разному: аскет - как труп, гулящий - как женщину, а пес - как кусок мяса.
- Мудрый не разглашает формулу лекарства, которое он приготовил со знанием дела; не трубит о своих добрых делах; не выносит "сор из избы"; не рассказывает о своих отношениях с женой; не возмущается по поводу плохой пищи, которой его угостили, и не пересказывает услышанные от других глупости.
- Кукушка может молчать несколько сезонов подряд, пока весной не зазвучит ее приятный голос, приносящий радость всем.
- Храни как зеницу ока: благословения за благочестие, богатство, зерно, наставления духовного учителя и редкие лекарства, иначе жить невозможно.
- Оставь дурную компанию и держись святых. Неси людям добро день и ночь, и всегда заботься о вечном, позабыв о бренном.
Глава 15
- Если сердце человека исполнено сострадания ко всем живым существам, то зачем ему знание, освобождение, спутанные волосы на голове и растертый пепел на теле? Он уже достиг результатов всего этого.
- Ученик не может расплатиться со своим духовным учителем всеми богатствами мира за раскрытие духовного смысла даже одной буквы.
- Для защиты от колючек носи обувь, а для того, чтобы держать злодеев на расстоянии, нужно стыдить их так, чтоб головы поднять не смели.
- Даже великий человек потеряет благосклонность Лакшми, если носит нечистую одежду, не чистит зубы, сквернословит или спит после восхода солнца.
- Лишающийся денег теряет друзей, жену, слуг и родственников. Когда же он вновь богатеет, все возвращаются к нему. Поэтому богатство считается лучшим из родственников.
- Нечестно приобретенное богатство может оставаться некоторое время, но рано или поздно исчезает вместе с тем, что было раньше.
- Когда великий совершает проступок, его не осуждают (кто посмеет упрекнуть его?), а низкорожденного будут клеймить и за хорошее дело (кто его уважает?) Разве не удивительно, что Раху пил нектар, но поплатился за это жизнью, а Шива, выпив яд, совершил подвиг спасения вселенной, и синяя полоса на его шее стала украшением?
- Остатки трапезы мудреца - лучшая пища. Лучшая любовь - любовь к другим, а не к себе. Воздержание от греха - истинная мудрость. Благотворительность - это благое дело без ожидания вознаграждения.
- Лишь по невежеству люди украшают себя стекляшками и топчут драгоценные камни. Не думай, что драгоценности обесценились, а стекляшки выросли в цене. Появится разумный, и поставит все на свои места.
- Веды обширны, искусства многочисленны, а жизнь коротка, и возможности изучения усыпаны трудностями. Поэтому отбери для изучения самое важное, подобно тому, как лебедь отделяет молоко от воды.
- Только собакоед может сам насладиться обедом, не делясь с усталым путником, случайно пришедшим к нему издалека.
- Кто-то может досконально изучить все религиозные писания, но если он не понимает своей духовной природы, то подобен черпаку, который размешивает блюда, но не знает их вкуса.
- Благословенны души, принимающие в своем жизненном путешествии прибежище истинного мудреца, подобного прочной лодке.
- Луна - обитель нектара и управляющее Божество всех лекарственных трав -теряется в сиянии взошедшего солнца. Так не почувствует ли себя обычный человек подчиненным, остановившись жить в чужом доме?
- Эта скромная пчела, всегда пребывающая в гуще лепестков лотоса и вдоволь пьющая его сладкий нектар, теперь пирует на обычном цветке кутаджа. Попав на чужбину, где нет лотосов, она считает пыльцу кутаджи весьма изысканной.
- Господь Вишну спросил Свою супругу Лакшми, почему она сторонится мудрецов. Она ответила: "О Господин, мудрец Агастья в гневе выпил Моего отца (океан); мудрец Бхригу пнул Тебя ногой; мудрецы кичатся своей ученостью, снискав благосклонность Моей соперницы Сарасвати; и, наконец, они срывают лотосы, олицетворяющие Мою обитель, а затем преподносят их Господу Шиве. Поэтому, о Господин, Я и опасаюсь приближаться к мудрецам".
- Есть множество видов порабощения в этом мире, но порабощение изза привязанности самое сильное. Например, пчела, способная прогрызть твердую древесину, не может выбраться из закрывшегося на заходе солнца цветка.
- Сандаловое дерево сохраняет аромат даже после того, как его срубают; слон остается игривым и в старости; сахарный тростник остается сладким и после того, как из него выдавливают сок. Так же и благородный человек не теряет своих возвышенных качеств даже в нищете.
Глава 16
- (нет)
- Сердце женщины непостоянно. Она разговаривает с одним, с вожделением смотрит на другого, а думает о третьем.
- Глупец, внушивший себе, что очаровательная девушка полюбила его, становится ее рабом и пляшет вокруг, как привязанная за лапу птичка.
- Кто из богачей не гордится? Кто из беспринципных положил конец своим проблемам? Кто устоит пред чарами женщины? К кому всегда благосклонен царь? Кто не подвержен влиянию времени? Кто из нищих обрел славу? Кто из грешников счастлив?
- (нет)
- Можно ли назвать ворону орлом только потому, что она уселась на горную вершину? Встречают по одежке - провожают по уму.
- (нет)
- Когда человека прославляют другие, то его уважают, даже если хвала преувеличена. Но если он сам хвалит себя, то теряет уважение, даже если он сам полубог Индра, обладатель несметных сокровищ.
- Если судить о проницательном по его качествам, то их великолепие можно увидеть ясно, как драгоценный камень, особенно ярко сияющий в золотой оправе.
- Без поддержки и мудрец страдает. Каким бы драгоценным ни был камень, ему нужна золотая оправа.
- Ради обретения богатства не иди на страдания, попрание морали и лесть врагу.
- (нет)
- В прошлом были люди, не удовлетворившиеся богатством, пищей и женщинами. Есть такие сейчас, и в будущем также найдутся недовольные жизнью.
- Благотворительность и жертвоприношения, совершаемые с корыстью, приносят лишь временные плоды, но дары святым и покровительство всем живым существам обладают бессмертной природой.
- Травинка легка, хлопок еще легче, но нищий еще более пустой и легкий. Так почему же ветер не уносит его прочь? - Боится, что он попросит милостыню.
- Лучше умереть, чем жить в позоре, потому что смерть тяготит лишь мгновенье, а позор всю жизнь.
- Добрые слова нравятся всем, поэтому следует быть вежливым с каждым, тем более, что добрым словам нет конца.
- В этом мире есть лишь два добрых плода: слушание сладостных повествований (о Господе Кришне) и общение со святыми.
- Человек, занимавшийся во многих прошлых жизнях благотворительностью и проходивший аскезы и обучение, продолжает заниматься этим и в этой жизни.
- Тот, чье знание осталось в книгах и чье богатство - в чужих вещах, не сможет воспользоваться ими в нужде.
Глава 17
- Обретший знание из множества книг без благословений истинного духовного учителя не будет почитаем в собрании ученых мужей, подобно тому, как незаконнорожденный ребенок презираем почтенными людьми.
- И на добро, и на зло других следует отвечать добром, но нет греха в том, что царь велит казнить преступника.
- То, что кажется самым далеким, недостижимым и нереальным, можно легко достичь с помощью тапасьи (религиозной аскезы), ибо ничто не может ее превзойти.
- Что порочнее зависти? Что греховнее клеветы? К чему правдивому совершать аскезы? Какой прок чистосердечному совершать паломничество? Что человеку еще нужно, если он отзывчив? К чему еще стремиться прославленному? Зачем богатство тому, кто обладает практическим знанием? И что может помочь опозоренному, кроме смерти?
- Хотя отец раковины - море, из которого появляются драгоценности, а ее сестра - богиня процветания Лакшми, ей все же приходится ходить от двери к двери (в руках мудреца) собирать милостыню. Поэтому нетрудно понять, что ничего нельзя получить в этой жизни, не отдав чегото в прошлой.
- Благочестие не требует физической силы; и без нее человек может стать святым, бедный - действовать как брахмачари, а женщина - сохранять верность мужу.
- У змеи яд в зубах, у мухи - во рту, у скорпиона - в жале, но злобный человек весь насквозь пропитан им.
- Женщина, которая без разрешения мужа постится и соблюдает религиозные обеты, укорачивает свою жизнь и отправляется в ад.
- Женщина становится святой не от раздачи милостыни, не от соблюдения сотен постов и не от принятия священной воды, а от принятия воды, которой омыла стопы мужа.
- (нет)
- Истинное украшение рук - не золото, а раздача милостыни. Чистым становятся не после нанесения на тело сандаловой пасты, а после омовения. Не столько угощением доволен человек, сколько теплым словом и уважением. Спасения достигают не украшением тела, а постижением духовного знания.
- (нет)
- Плод тунди лишает человека здравого рассудка, в то время как корень вача приводит его в чувство. Женщина лишает мужчину жизненной силы, а молоко возвращает ему ее.
- Благосклонный ко всем живым существам преодолевает все трудности и получает всевозможные блага на каждом шагу.
- Чем еще может насладиться в царстве Индры тот, у кого добрая и любящая жена, кто богат и у кого хорошие сыновья и внуки?
- И люди, и животные едят, спят, защищаются и занимаются сексом. Но люди превосходят животных образованием и проницательностью, поэтому тупые, неразборчивые люди - не лучше животных.
- Если опьяненный страстью слон отгоняет ушами пчел, вьющихся возле влаги на его голове, то он теряет только украшение головы. Но пчелы вполне довольны лотосами на озере.
- Царь, проститутка, Ямараджа, огонь, вор, юноша, нищий и сборщик налогов не чувствуют чужих страданий.
- - О госпожа! Что Вы ищите взглядом внизу? Может быть, Вы что-то уронили? - О глупец! Разве ты не понимаешь, что жемчужина моей молодости выскользнула и исчезла?
- О цветы кетки! Вы даете приют змеям, не плодоносите, у вас не листья, а колючки, вы растете в грязи, извиваясь, и вас так просто не сорвешь. Тем не менее, вас обожают за удивительный аромат. Так одноединственное достоинство может скрыть все недостатки.
- Правдивость - аскеза речи, которая наделяет человека огромной моральной силой, властью над людьми. Его благословения и проклятия сбываются безоговорочно. Правдивость - одно из качеств брахмана (мудреца), благодаря которому ведические гимны, воспеваемые им при проведении ритуалов, имеют силу. В Ведах говорится, что богиня Земли Бхуми может вынести любое бремя, кроме лжеца.
- Когда гремит гром, павлины от удовольствия танцуют.
- В незапамятные времена полубоги и демоны пахтали молочный океан на одной из высших планет этой вселенной, чтобы получить нектар бессмертия. Но так случилось, что до нектара выделился яд, который грозил затопить и отравить все планеты вселенной. Господь Шива, могущественнейший полубог, из сострадания выпил яд и задержал его в горле, не глотая. Так живые существа всего мира были спасены от смерти, но у Шивы от яда на шее осталась синяя полоса.
- Есть шесть видов преступников, которых нужно казнить немедленно: отравители, поджигатели, вооруженные агрессоры, ворующие чужих жен, убийцы и грабители. Согласно своду законов Ману, прародителей человечества и законодателей вселенной, преступника нужно казнить, чтобы избавить его в следующей жизни от ада. Наказанные по принципу "жизнь за жизнь" очищаются настолько. что могут даже попасть на райские планеты. Последствия убийства животных такие же, как и последствия убийства человека. Таков неумолимый закон природы.